Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO XIV

MISY: FOMBA HAMPIARAHANA NY FAHAMARINANA

Fizarana 3

Mitohy ny famerenam-bava. Ny ampahany amin'ilay vatana. Ny Triune Self sy ny ampahany telo. Ny tapany roa ambin'ny folo amin'ny asa. Mandra-pahoviana ny olona iray tsy afa-po.

What the fanahy tsy naseho an'ireo niresaka azy ireo ary naminavina azy. Tsy nisy olona nahafantatra hoe inona ny fanahy raha ny tena izy na ny ataony. Farafaharatsiny, ny fanahy dia tsy efa voaresaka mialoha ny toerana misy azy sy ny function mety ho takatra ny vatana. Fa ny ankamaroan'ny zavatra nolazaina momba azy io dia manana toerana sy function amin'ny fanamboarana sy fikojakojana ny vatana - na dia maro aza ny fanambarana fanahy dia mifanohitra. The fanahy maty, fa velona indray. The fanahy very, fa hita, mba hanangana ny faritra ao anaty vatana vaovao ho amin'ny fiverenan'ny mahatsiaro tena fanahy amin'ny vatana fiainana eto amin'izao tontolo izao. "Lehilahy" (toy ny mahatsiaro tena fanahy) tsy maintsy "mamonjy ny azy" amin'ny farany fanahy. " Ary ny fanahy, rehefa voavonjy dia manafaka ny vatana amin'ny fahafatesana. Mampihavana ny tsy fitovian-kevitra fahazavan-tsaina ny zava-misy: izay nantsoina hoe "fanahy"Izany tokoa teny lafiny amin'ny fofonaina-teny, izay no mandroso indrindra ary farany vondrona of toetra, ao anatin'izany ny asa toy ny ambaratonga amin'ny maha-olona mahatsiaro tena fa efa nandalo tamin'ny fiofanana tao amin'ny toetra milina; fa tsy azo ovana ary tsy mety maty na dia vetivety foana aza fahafatesana ary alohan'ny hahatsiarovana azy toy ny teny ho an'ny fananganana vatan'olona hafa; fa io ilay teny ny fofonaina-teny izay miteraka tsy fahitana; fa rehefa teraka fofonaina of fiainana miditra ao; ary izany dia tonga velona teny (ny velona fanahy), ary aorian'izay dia miankina amin'ny azy ihany fofonaina ary tsy amin'ny fofonaina ny reniny momba ny fananganana sy ny fikojakojana ny vatany mandritra ny fiainana momba an'io vatana io. The teny ny fofonaina-teny, raha izany, ny fanahy ny tena, sy ny fofonaina dia ny fiainana ny fofonaina-teny. Ilay velona fofonaina manorina sakafo ho any amin'ny nofo sy ny rà sy ny taolana, toy ny vatana ara-batana, araka ny drafitra amin'ny azy teny. The fanahy or teny ny vatana tsy mahatsiaro tena an'ny tenany na ho an'ny tenany. Izy io irery teny, ny mahatsiaro tena fanahy amin'ny vatana, amin'ny mieritreritra, manoratra ny drafitra ho an'ny fananganana ny vatan'ny manaraka azy fiainana, izay hahitana azy io sy hiasa.

Rehefa fanahy ao amin'ny olombelona dia mamerina ny vatan'olombelona amin'ny toerana tonga lafatra izay misy ny fanahy nandova ny vatana, tamin'ny fanitsiana azy fihetseham-po-and-faniriana amin'ny firaisankina mahay mandanjalanja ary amin'izany dia mandanjalanja ny fofonaina-teny, avy eo fofonaina-teny vonona hivoatra amin'ny aia ty fanjakana. The aia ty dia toy ny tsipika, na tsy miandany teboka, eo anelanelan'ny toetra-anina sy ny lafiny manan-tsaina. Eo ambonin'io dia asisika amin'ny andalana ara-panoharana ny fitambaran'ny tena sy ny fihetsika hevitra amin'ny vatan'olombelona rehetra an'ny fanahy izay nanompo azy. Aorian'ny faran'ny mandrakizay dia miasa toy ny aia ty, izany no fomba hitenenana, miampita ny tsipika, ary mivoatra amin'ny lafiny manan-tsaina eo amin'izao rehetra izao ary dia Triune Self.

Ampahany kely ihany amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy miaina ao amin'ny vatana. Ilay manontolo fanahy dia voasakana tsy hiditra ao noho ny fahalemen'ny tsy fahaizana ary ny tsy fahombiazan'ny vatana. Ny ampahan'ny Bokin'i Môrmôna fanahy izay miditra ao amin'ny vatana, ary koa, misy fetra apetraky ny lesoka vitany ary tanteraka akory ary ny fanadalana vokatr'izany. Noho izany olombelona voafetra ao amin'ny azy ireo fahazavan-tsaina izay an'ny tenany ihany mahatsiaro tena zavatra eo amin'ny vatana, miavaka amin'ny vatana, sy ny fomba fiasan'ny vatana na ivelan'ny ao. Voafetra amin'ny fampiasana ny heriny ho an'ny fandrosoana ny fanahy, sy ireo ho fitarihana ny herin'ny toetra. The fanahy dia mifamatotra, amin'ny lafiny iray, amin'ny vatana amin'ny alàlan'ny aia ty ary ny fofonaina-teny, sy amin'ny lafiny iray, miaraka amin'ny fahiratan-tsaina izay nanangana ary manana azy Triune Self miandraikitra.

The fanahy is resaka, hampiasa a toetra teny, nefa tsy takatry ny toetra-resaka. Teny ho an'ny toetra dia tsy maintsy ampiasaina hamaritana an'io resaka satria tsy misy teny ho an'ny fanahy ny Triune Self. saingy lafiny, elanelana, habe, lanja, hery, fisarahana, fanombohana sy fiafarana ary ny fepetra rehetra sy ny fetra hafa rehetra toetra-resaka aza mihatra amin'ny resaka ny fanahy.

A Triune Self dia vondrona natsangana avy amin'ny fanjakana aia ty ary ankehitriny a vondrona amin'ny saina-resaka. Misy lafiny telo dia ny fanahy, ny mpandinika, ary ny mahalala; samy manana ny anjarany, a fofonaina, Ary ny rivotra iainana. Mampifandray ny Triune Self atmosfera miaraka amin'ny ampahany telo amin'ny Triune Self. Ny ampahany tsirairay amin'ireo sivy ireo dia manana endrika mavitrika sy mavitrika ary tsirairay amin'ireo lafiny valo ireo dia aseho amin'ny hafa. Nefa ny Triune Self miaraka amin'ireo lafiny an-jatony ireo a vondrona, dia iray. Tsy maintsy resahina ho toy ny misaraka izy ireo, fa raha tsy izany dia tsy nofaritana sy hazavaina na takarina; na izany aza iray.

The Triune Self dia mifandray amin'ny vatana amin'ny alàlan'ny ampahany kely amin'ny fanahy izay mitoetra ao amin'ny vatana. Amin'ny alàlan'ny anjara asan'ny Fanahy Masina fanahy, ny fofon'aina tsirairay dia mitohy ary mitazona ireo fifandraisana eo anelanelan'ny sy ny ampahany tsy voatanisa, sy ny atmosfera. Ireo atmosfera, toy ireo ampahany amin'ny Triune Self ary ny fofonainy, resaka, ary miaraka daholo a vondrona of resaka.

Nefa ity resaka tsy azo refesina na mizarazara; tsy manana izany lafiny, tsy misy habe na lanjany, fa famoronana; tsy azo resahina amin'ny lafiny rehetra amin'ny corporeal izany toetra-resaka. Izany no resaka of fihetseham-po-and-faniriana, of mieritreritra sy ny fanjakana sy ny fihetsika tsy takatry ny saina No toetra-resaka mahatsiaro, faniriana na mieritreritra. Na dia ny Triune Self iray dia mahatsiaro tena amin'ny ambaratonga telo; miverina toy fihetseham-po, rariny, ary I-Ness; ary, mavitrika toy faniriana, antony, ary fitiavan-tena.

Ny ampahany noforonina ao amin'ny fanahy ao amin'ny olombelona dia misy fetra sy tanteraka akory. Voafetra eo amin'ny fampiharana ny fahefany ihany izy io noho ny azy tsy fahalalana, tsy firaharahiana, fahatsiarovan-tena, fitiavan-tena ary fitiavan-tena. Noho ny tsy fahalalana ny fanahy tsy manafina ny tenany tsy ho avy izy toetra. Tsy takatra hoe iza ary iza io, ahoana ny fomba nahatonga azy, inona no tsy maintsy atao, inona ny azy andraikitra ary ny tanjona ny azy fiainana. Noho ny tsy firaharahiana dia mamela ny tenany hitoetra tsy fahalalana ary ho andevon 'i Jesosy toetra, ary koa mampitombo ireo olany. Noho ny malemy be dia be ny heriny ary maty. Noho ny fitiavan-tena, ny fahajambana amin'ny zo ny hafa sy ny fanomezana fahafaham-po ny zavatra tadiaviny, dia esoriny izany fahazavan-tsaina ary fihetseham-po ny heriny. Noho ny fitiavan-tena, ny fahazarana manome lalana ny filany, filan'ny ary ny filana, ny heriny dia maimbo sy rava. Noho izany dia voafetra ao aminy fahazavan-tsaina iza sy iza ary inona no tokony hatao mba hahitana ny tenany sy ho tonga amin'ny lovany.

The fanahy ao amin'ny olombelona dia voafetra amin'ny fampiharana ny fahefany amin'ny alàlan'ny fanandevozana azy koa toetra. The fanahy niantehitra tamin'ny fahendreny efatra mieritreritra, its fihetseham-po sy faniriana sy hetsika. Tsy misy afaka hieritreritra na inona na inona ankoatry ny fahatsapana na koa hafa ankoatry ny notaterin'ny fihetseham-po; sy ny azy fihetseham-po dia tarihin'ny sy voatantana fihetseham, izay toetra elementals izay milalao ao am-bavony. Ireo fahatsapana efatra dia niasa tany amin'ny tontolo efatra; ankehitriny ny fahazoan'izy ireo dia voafetra amin'ny fanjakana matanjaka resaka amin'ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana. Noho izany ny fanahy dia manofana tsy hitana afa-tsy ireo zavatra sarotra, mangatsiaka, ara-batana ary be loatra amin'ny zavatra ara-nofo ary hitazona azy ho zava-misy. Noho izany dia nohidiana tsy ho any amin'ny tontolo avo kokoa sy ny tontolon'i Kristy ny olombelona toetra ary tsy afaka mahita ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao na ao amin'ny fiainana izao tontolo izao na ao amin'ny teny izao tontolo izao na eny amin'ireo planeta ambony telo amin'ny tontolo ara-batana aza, saingy voafatotry ny fizarana efatra amin'ny faratampony efatra amin'ny resaka amin'ny fiaramanidina ara-batana.

Ny fihazakazahan'ny olombelona faniriana, hahatsapa, misaina ary manaova fihetsika tahaka ny maha olona elementals, izany hoe, azy ireo mieritreritra, ny azy fihetseham-po ary faniriana dia manjaka ao elementals, by fihetseham; mihazakazaka izy ireo ary mihetsika fihetseham; ny fihetseham-po ary faniriana manjaka aminy mieritreritra, ary mitodika ny zavatra ara-nofo ho zava-misy ary jamba amin'ireo faritra avo kokoa ao toetra ary tsy mahalala ny fanjakan'i Jehovah fanahy; tsy manana izy ireo Light ao amin'ny azy ireo rivo-piainana sy ny kely Light ao amin'ny rivo-piainana ny zanak'olombelona dia mihamalemy ary tsy tazana.

Ho fanampin'ny fetra toy izany, olombelona tsy azo ihodivirana tanteraka akory sy ny mamitaka. Ny fahatsapana efatra dia voafetra ary tsy manam-pahaizana amin'ny fahitana na inona na inona ambonin'ny zavatra hafa rehetra. Raha misy tsy tokony ho fantatra momba izany toetra, ny sainy dia tsy maintsy hahita, maheno, tsiro, fofona ary mifandray mifandray na aiza na aiza na aiza. Ny taova ao an-tsaina koa, dia tsy misy kilema ary koa mampiato ny hetsika maimaimpoana amin'ny saina, tsy misy maha-mendrika azy ireo. Ka ny hevitry ny fahitana tsy mahita tsara toa azy ireo teny, ny habe, ny lokony, ny toerany; ary fahazavana tsy afaka mahita mihitsy izany. Ka ny hevitry ny nandre tsy mahita izay dikan'ny feo sy ny dikany; ny fahatsapan'ny tsiro tsy mahatsapa izay itiavany azy sakafo, tsy takatry ny saina ihany koa teny, izay tokony hatao, tahaka teny tokony ho tratry ny tsirony; ny fahatsapan'ny fofona tsy mahatsapa ireo vatana ifandraisany amin'ny fofona, ary tsy mitatitra ny toetrany sy toetra.

Noho ireo tanteraka akory, fihetseham-po Tsy mahatsapa tsara momba ny zavatra any ivelany. Feeling antony mieritreritra hananana sy manazava ireo zavatra ireo mba hanomezana fahafaham-po ny tsy marina fihetseham-po. Noho izany ny vaovao dia tsy feno, diso sy matetika diso. Araka izany, ny olombelona dia mamitaka ny tenany any ivelany toetra. Ny eritreritra napetrany dia lesoka.

The fanahy manana ampahany roa ambin'ny folo, izay misy indray mifandimby. Rehefa a fanahy Ampahany ao amin'ny vatana ny singa ao anaty voa sy adrenals amin'ny alàlan'ny fofonaina. Ho an'ity ampahany noforonina amin'ny Bokin'i Môrmôna ity fanahy dia mifandraika amin'ny mpandinika izay tsy miditra amin'ny vatana, fa misy ifandraisany amin'ny havokavoka sy ny fo. Miaraka amin'ny mpandinika dia ny mahalala izay mifandray amin'ny vatan'ny pituitary sy ny maty kesika.

Ilay kely vita noforonina fanahy tsy ampy ny ampahany raha toa ka mahatsiaro tena ny fifandraisany amin'ireo ampahany tsy voatanisa, na dia tsy misy fisarahana aza. Misy hetsika valiny eo anelanelan'ireo singa noforonina sy tsy voatanisa. Maro amin'ireo ambiansy, faniriana, hevitra, fihetseham-po ary faniriana ny olombelona dia tsy reraka, ekena ary zatra mandritra ny fiainana, ary koa tsy mahomby amin'ny famaliana ny hetsika famaliana. Ary noho izany ireo fanjakana fahafatesana, amin'ny alàlan'ny fanahy ny ampahany izay natao tamin'ny vatan'ny vatana, dia ireo fanjakana ilaina amin'ny famitana ny hetsika famaritana ireo ampahany tsy misy endrika ao amin'ilay vatana.

Ny anjara ao amin'ny vatana dia mahatsiaro tena ny fitiavany sy ny halany, breads ary fahafinaretana, tahotra sy ny faniriana sy ny korontana ary ny tselatra avy amin'ny fitaomam-panahy. Izany dia mahatsiaro tena sy ny azy fihetseham-po ary faniriana. Izany dia mahatsiaro tena momba ny kajy, ny fampitahana, ny fisainana, ny fitsarana ary ny hetsika ara-tsaina hafa izay toe-javatra rehetra mieritreritra miaraka amin'ny vatana-tsaina, ara-tsaina; nefa tsy izany mahatsiaro tena of mihitsy as na inona na inona amin'ireto hetsika ara-tsaina ireto. Izany dia mahatsiaro tena a maha- izay mampifangaro azy diso amin'ny anarany sy ny tena. Tsy mahatsiaro tena of ICT maha-, ary tsy misy izany mahatsiaro tena as ICT maha-, as iza ary inona. Izany dia mahatsiaro tena of fahatsapana sy faniriana; ary ny "Izaho" izay diso fa izy no diso, dia ilay "I" sandoka no ampahany noforonina ao amin'ny fanahy izay diso amin'ny tena "Izaho" marina izay toy ny mahalala tahaka ny noetic part dia mahatsiaro tena, mahalala. Anisan'ny mahatonga ny tsy fahazoana diso ny maha- amin'ny zanak'olombelona, dia ny fisianan 'ny fanahy amin'ny lafin-javatra I mahalala ary ny diso fandikana izany nomen'ny mieritreritra eo ambanin'ny faneren'ny faniriana. The zanak'olombelona is mahatsiaro tena ny I-Ness ao, ary ny faniriana dia manery ny saina diso, hampifaly ny tenany sy ny fahatsapana.

Amin'izany rehetra izany dia mihazakazaka olombelona tsy mahatsiaro tena, afa-tsy izay ahalala fihetseham-po ary faniriana, ary mahatsiaro indraindray mieritreritra ary mahatsiaro fa manana maha-. Tsy fantatr'izy ireo ny fifandraisana misy eo amin'ireo faritra misy ao amin'ny Triune Self ary ny lafin-javatra misy azy ireo sy ny Light of fahiratan-tsaina.

Ao amin'ny olombelona iray fihetseham-po ary faniriana izany fangatahana izany fiombonana miaraka amin'ny mpandinika ary ny mahalala. Na izany aza tsy afa-po izy raha manandrana mahatsapa sy mieritreritra lavitra toetra. Toy izany hatrany amin'ny tsirairay fanahy anjara ao amin'ny vatana iray, nefa marina amin'ny ambaratonga lehibe kokoa raha ny sasany amin'ireo ampahany roa ambin'ny folo amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy dia ao amin'ny vatana, ary ny fangatahana fiombonana miaraka amin'ny mpandinika ary ny mahalala no maika kokoa. Ireo ampahany ireo dia mifandray amin'ny lafiny manan-tsaina. Avy eo, ny fialan-tsasatra dia mahatonga ny olombelona hikatsaka hatsaram-panahy. miafina, filozofia, occultism, asceticism, na manery azy hanao asa tsara. Tsy mahafaly azy ireny ezaka ireny satria tsy hainy ny manavaka izay toetra ary izay an 'ny mahatsiaro tena zavatra izay tenany, ny fanahy, ary noho izy mampifangaro azy roa amin'ny fahatsorany ny maha izy azy sy ny momba azyAndriamanitra”Dia. Raha mbola voafehin'ny tompony ihany izy vatana-tsaina tsy hainy manavaka ny tenany izy fihetseham-po-and-faniriana, ary tsy toa ny elementals izay heveriny ho fahatsapana, ary tsy azony atao ny mahatsapa sy tsy mahatsiaro toetra, sy ny faniriana hahatsapa sy hieritreritra mihoatra lavitra toetra mahatonga azy ho tsy afa-po.