Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO XIV

MISY: FOMBA HAMPIARAHANA NY FAHAMARINANA

Fizarana 5

Mitohy ny famerenam-bava. Ny mieritreritra ny Triune Self. Ny eritreritry ny telo. Ny sain'ny mpandinika sy mahalala. Ahoana no fomba itenenana ny faniriana ho solon'ny mahitsy; ny fihodinana miodikodina. Ny rivo-tsaina.

The mpandinika dia ao aminy rivo-piainana ary ao anaty fiombonana miaraka amin'ny fanahy ary ny mahalala ny Triune Self amin'ny saina fofonaina. Izany dia mamela ny singa noforonina ao amin'ny fanahy, izay saika biby dia mampiasa ny telo amin'ireo fito ny saina hahazoana izay tadiaviny, amin'ny mieritreritra; fa amin'ny lafiny hafa kosa dia mitondra ny sasany amin'ireo fahalalana ny mahalala, mba hampisehoana izany ny tokony atao sy hampitandrina azy ireo rehefa efa hatao ratsy. The mpandinika mieritreritra miaraka amin'ny mahatsiaro tena Light ny fahiratan-tsaina izay nindramina tamin'ny Triune Self, ka na iza na iza fito ny saina mety mifantoka amin'ny sasany Light ary ampiharo io lohahevitra io mieritreritra dia narahina.

Ny fito ny saina mifototra amin'ny antony, ny lafiny mavitrika amin'ny mpandinika. Samy hafa miavaka izy ireo, izany hoe, karazana fito izy ireo mieritreritra miaraka amin'ny Light ny fahiratan-tsaina, nefa iray ihany izy ireo; tsy maintsy resahina misaraka izy ireo mba hanehoana ny fomba mieritreritra vita. Ireo karazana fito rehetra ireo dia tokony hatao tsirairay fitsipika, izany hoe, mitazona ny Light tsy miovaova ny resaka momba ny mieritreritra. Ireo karazana efatra, ireo an'ny rariny ary antony ny mpandinika, Ary ny I-Ness ary fitiavan-tena ny mahalala, ataovy tsara ity. Ireo telo ny saina izay ampahany noforonina ao amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy mety mampiasa, izany hoe, ny vatana-tsaina, ny fihetseham-po-tsaina, ary ny faniriana-tsaina, tsy afaka manao izany tsara; tsy mihetsika mahaleo tena izy ireo, fa tsy izy ireo asa avy amin'ny fo sy ny havokavoka ary tsy voafehin'ny fanahy- na izany aza dia mety hiezaka. Matetika karazana iray ihany, ny vatana-tsaina, dia ampiasain'ny fanahy ao amin'ny olombelona, tsy mihoatra ny telo. Rehefa avy fahafatesana, navotsaky ny vatana dia haverin'izy ireo mandeha ho azy ny fihetsik'izy ireo nandritra ny lasa fiainana.

antony dia mifandray amin'ny mahalala, na dia tsy mahalala an'izany ny olombelona aza. antony miasa ny anjara ny azy zanak'olombelona, ary ilay mpanolotra azy mivantana sy eo noho eo.

The vatana-tsaina izay ampiasain'ny fanahy ao amin'ny olombelona miasa amin'ny saina sy mieritreritra ny vatana, ny firaisana ara-nofo sy ny tontolo ara-batana; miady amin'ny toe-batana resaka. Ny fahatsapan-javatra iray no nahatonga an'io vatana-tsainaTsy avy amin'ny eritreritra, izay miteraka fahatsapana fotsiny. Ny fiheverana dia ny fiheverana ny vatana-tsaina, araka ny fahitan'ny mpijery, dia manome ny fahatsapana izay nentina tamin 'ny fanahy.

Famoronana no atao amin'ny vatana-tsaina rehefa miezaka mifantoka Light amin'ny fahatsapan-tena. The vatana-tsaina dia ampiasaina amin'ny fahitana, ny drafitra, ny fampitahana, ny famakafakana ary ny fitsarana ny raharaham-barotra sy ny siansa, lalàna ary ny politika, ny fivoriambe ary ny fivavahana, avy amin'ny fihetsika na zavatra ara-batana hatramin'ny fiheverana avo indrindra, ary izany no lazain'ny olona matetika hoe "-tsaina. " Amin'ny alàlan'ny mieritreritra nanao ny tontolo hita maso sy ny zavatra, zavatra ary zava-niseho izay nahatonga ny toe-javatra sy ny toe-javatra teo. Mandray zavatra ny toetra ary mahatonga azy ireo ho taranja mieritreritra. Tsy misy na iray aza ny saina asa mivantana ho an'ny toetra.

The fihetseham-po-tsaina tokony hieritreritra fihetseham-po ary ireo fomba fitenin'i fihetseham-po, saingy fehezin 'ny vatana-tsaina ary ny vokatr'izany dia miasa ho an'ny vatana, izany hoe toetra. Isaky ny misy manandrana maneho ny zavatra tsapany dia manao izany amin'ny fahatsapana—-tsaina. Izany ezaka izany dia saika ataon'ny olona rehetra amin'ny fiteny, mozika, sary hosodoko, maritrano, sary sokitra, fitsangatsanganana, fampisehoana, dihy, fahandroana, fitifirana, fitsangatsanganana ary ny fampiasana ny fitaovana. Matetika ny fahatsapana-tsaina tsy mety miasa, ary noho izany ny olona tsy afaka mampiasa azy io araka ny tokony ho ampiasaina. Fa raha toa ny fahombiazan'ny ezaka ataon'izy ireo dia miseho ho mpanakanto tany am-boalohany sy mpitaovana fitaovana ary zavamaneno, ary antsoina hoe poeta, mpanoratra, mpitendry mozika, mpanao hosodoko, mpanao sary sokitra, mpitsangatsangana, mpikaroka, mpisehatra, mpandihy, mpahandro, mpanao marika ary tantsambo. Ny fihetsika ara-tsaina an'ireo mpanambara, artista ary mpanao asa tanana dia mifandraika amin'izany tsiro ary teny in toetra. Raha ny fahaizana mampiasa ny fahatsapana--tsaina mifangaro vatana iray izay mifanaraka elementals predomished, olona ambony amin'ny asany ny olona.

Ny karazana fahatelo, ny faniriana-tsaina, mieritreritra faniriana ary manatanteraka faniriana. Misy efatra asa amin'ny faniriana, dia ny hery ho tonga, ny sitrapo, ny atao ary ny hananana. Amin'ny maha olona amin'ny fiezahana mampiasa ny fihetseham-po-tsaina lasa mpanakanto sy mpanao asa tanana amin'ny asa tanana mba hanehoana ny heviny fihetseham-po, noho izany ny olona amin'ny ezaka mafy kokoa na tsy dia mahomby hieritreritra miaraka amin'ny faniriana-tsaina asehoy ny heriny ary mahomby amin'ny fahombiazana amin'ny maha-vonona, amin'ny fanaovana na ny fananana azy faniriana. faniriana ampiharina amin'ny ezaka ataonao hieritreretana amin'ity faniriana ity-tsaina.

Ny olona izay tafavoaka amin'ny vahoaka dia ireo izay nahavita zavatra araka ny fihetseham-po na ny faniriana na izy roa. Olombelona ireo fihetseham-po na asa. Mahomby izy ireo fa tsy noho ny amin'ireo fihetseham-po na ny faniriana na noho ny ezaka nataony, fa araka ny fahaizany asa ary mieritrereta miaraka amin'ny fihetseham-po-tsaina na miaraka amin'ny faniriana-tsaina. Raha manana betsaka ny olona fihetseham-po nefa tsy afaka mampiasa ny fihetseham-po-tsaina natelin'ny fanjakan'ny fihetseham-po, na raha matanjaka izy ireo faniriana tsy misy fahaizana mampiasa ny faniriana-tsaina, matetika dia mivadika amin'ny teny sy ny atao izy ireo.

The -tsaina ho an'ny fihetseham-po tsy azo ampiasaina amin'ny sitrapo raha tsy hoe afaka mampiasa amin'ny ambaratonga vitsivitsy ny olombelona faniriana-tsaina; ary tsy afaka mampiasa ny faniriana-tsaina amin'ny sitrapo, raha tsy afaka mampiasa ny fihetseham-po-tsaina, farafaharatsiny amin'ny ambaratonga vitsivitsy.

The vatana-tsaina manandrana mamadika ny Light amin'ny tanjona, lafiny ara-batana fotsiny ny fahatsapana. The fihetseham-po-tsaina, raha mieritreritra izany fihetseham-po, manandrana mamadika ny Light mba hanehoana ny lafiny lohahevitra amin'ny fihetseham-po izay miatrika fiantrana sy fihetseham-po. The faniriana-tsaina, raha mieritreritra izany faniriana, manandrana mamadika ny Light mba hanehoana ny lohahevitra mikasika ny fahatsapana an-tsaina, izay mahaliana amin'ny fanatanterahana na hahazoana na mitazona fananana na anarana na hery. The fihetseham-po-tsaina mieritreritra fihetseham-po, sy ny olon-drehetra fihetseham-po, na ho an'ny toetra na mankany amin'ny fanahy. The faniriana-tsaina mieritreritra faniriana ary ho an'ny rehetra faniriana, na manatratra toetra na ho any amin'ny fanahy.

Nefa ny vatana-tsaina mifehy tsy ankanavaka ny mieritreritra eto amin'izao tontolo izao. Miaraka amin'izany dia misy olona mieritreritra ny “zavatra fiainana mendrika aina, ”hoy izy olombelona. Ny zavatra ara-batana dia izay tiany ho tsapany na tsia faniriana hanana na hialana. Tsy te-hahatsapa izy fihetseham-po or fihetseham-po. Noho izany dia tsy afaka mampiasa afa-tsy Izy izy -tsaina izay mieritreritra zavatra ara-batana. Ny fahatsapana sy ny faniriany dia miezaka an'io vatana-tsaina hahazoana zavatra ara-batana. By mieritreritra ara-batana izy dia mahazo fanomezana be dia be, saingy tsy misy fandrosoana ara-tsaina amin'ny azy fanahy, tsy misy finer fihetseham-po, tsy andriana faniriana. Rehefa mifikitra mafy amin'ny zavatra iray izy dia azy fihetseham-po ary faniriana mahatonga izany vatana-tsaina mitodika any amin'ilay zavatra ho lohahevitra tiany ho tanterahana na hatao. The -tsaina manandrana mifantoka amin'ny mahatsiaro tena Light momba ny ambaratonga izay azy fihetseham-po ary faniriana mitazona mafy amin'ilay zavatra.

Raha ny fahatsapana zavatra iray dia nakan'ny saina sy nihena ho a teboka, dia nalain'ny fofonaina-teny amin'ny voa ary ao no mifandray fihetseham-po. Rehefa nifoha izany faniriana amin'ny adrenals, faniriana maka ny fahatsapana ao am-po, rariny, avy aiza no handefasana azy antony amin'ny havokavoka. Ao ny fofonaina manamboatra azy ao amin'ny teny ny fofonaina-teny ary misy fiantraikany amin'izany ary amin'ny alàlan'ny alàlan'ny rafitry ny tsy fandraisana andraikitra no mahatonga izany. Izany rehetra izany dia vita amin'ny fidirana fofonaina. Raha maniry ilay zavatra ilay lehilahy dia ny azy fihetseham-po ary faniriana mitazona ny vatana-tsaina mikasika an'io fahatsapana io ao amin'ny fofonaina-teny ary andrana mieritreritra momba io lohahevitra io dia manomboka amin'ny rivo-piainana, ao amin'ilay faritra manomboka amin'ny havokavoka ka hatramin'ny ati-doha. Ny atidoha ao amin'ny thorax dia tsy nokarakaraina mieritreritra fa ho an'ny fofonaina sy ho amin'ny fikapohana rivotra; ny atidoha ao an-doha dia ampiasain'ny fo sy ny havokavoka ho an'ny mieritreritra. Fa ny atidoha dia faharoa, ny fo sy ny havokavony no tena lohateny, na dia tsy mandeha tsara aza ankehitriny, ireo taova ho mieritreritra. Ny atidoha cranial dia manao ny asa ho fanoloana ny atidoha thoracic. mieritreritra dia eo anelanelan'ny fofonaina mivoaka sy ny fofonaina, raha misy izany mieritreritra, fa ny ankamaroan'ny zavatra handalo mieritreritra tsy misy ny tena mieritreritra.

raha ny vatana-tsaina manandrana mifantoka amin'ny Light, ny fahatsapana fahatsapana hafa dia tonga any amin'ny faritra, amin'io lalana io ihany, manintona ny Light. Izy ireo dia manandrana hiditra ao amin'ny Light. Hafa elementals amin'ny faritra ao amin'ny vatana dia mandrisika na mitrandraka ary ahantona teny ny fofonaina ho ao amin'ny faritry ny mieritreritra. Mbola misakana ny sakana hafa, toy hevitra ary mieritreritra, dia ao amin'ny rivo-piainana ary manelingelina ny fifantohana.

Raha misy manohy mahatsapa sy faniriana zavatra iray, ny Light hanoro azy ny fomba ahazoana izany. Vantany vao hita izany, elemental resaka mandray ny fahatsapana ny fomba ahazoana izany. The resaka dia an'ny fiainana ary teny ny planin'ny tontolo ara-batana ary misy fiantraikany amin'ny hazavana sy ny rivotra resaka ny fiaramanidina ara-batana ary mahatratra sy manaitra ireo olona izay hahazoana ilay zavatra. Ny tohiny mieritreritra dia mitondra toe-javatra mampifangaro olona, toerana na zavatra hahatratrarana ilay zavatra, raha tsy hoe manelingelina azy io anjara.

The -tsaina ho an'ny rariny tsy azon'ny olombelona atao; mieritreritra izany rariny, momba ny vinavina sy ny fitsarana amin'ireo lohahevitra natolotra azy antony, sy amin'ny fifandraisana izay tonga rariny avy amin'ny fitiavan-tena. The mieritreritra dia amin'ny fitazonana ny mahatsiaro tena Light ao amin'ny rivo-piainana momba ireo lohahevitra atolotry faniriana na avy amin'ny antony. Olombelona tsy afaka manao izany asa ny -tsaina of rariny. The -tsaina ho an'ny antony is for mieritreritra by antony ary mitarika ny mahatsiaro tena Light eo amin'ny lohahevitra rehetra sy ny fanontaniana apetraka antony by faniriana.

The -tsaina ho an'ny I-Ness dia ho an'ny fifandraisana I-Ness. I-Ness mampiasa azy io, saingy tsy afaka ny hahavita ny olombelona. Rehefa afaka mifandray aminy amin'izany izy dia ho olombelona kokoa noho ny olombelona iray. The -tsaina ho an'ny I-Ness mihazona ny mazava Light ny noetic rivotra iainana amin'ny, ary manondro izay atao amin'ny iray hafa ny saina amin'ny fihetseham-po na amin'ny faniriana izay manentana azy ireo. I-Ness mampiasa ny sainy tselatra Light ny antony, rehefa tian'ny olombelona hahafantatra hoe iza izy. dia antony fahatsapana fahafaham-po sy faniriana amin'ny alàlan'ny famelana azy ireo hanana ny fahatsapana ny hambom-pon'ny na diso "I." Ny saina noho fitiavan-tena dia ho an'ny fifandraisana fitiavan-tena; tsy azon'ny olombelona ampiasaina io. Fitiavan-tena Mampiasa ny sainy hanazavana ny mazava Light of feon'ny fieritreretana, izany hoe ny fitambaran'ny fahalalana momba ny foto-kevitra ara-moraly, rariny, sy ny tokony hampitandrina. Fitiavan-tena Mampiasa ny sainy hanome fahalalana antony, na dia tsy miditra ny olombelona fananany an'ity fahalalana ity afa-tsy amin'ny tranga tsy fahita firy. Raha manana fahafaha-manao ao anatiny ny olombelona mieritreritra amin'ny saina ho an'ny I-Ness ary ho an'ny saina ho an'ny fitiavan-tena na dia kely aza izay azony atao ankehitriny mieritreritra an'izany vatana-tsaina, dia hahafantatra ny tenany izy, iza ary iza izy, toy ny tsy mety maty fanahy in ny Mandrakizay ny Triune Self toy izany koa fotoana, ary ho fantany ny momba azy anjara.

The resaka amin'ireto fito ireto ny saina is resaka ny Triune Self ary noho izany dia tsy misy toetra ary tsy misy hetsika azo atokisana amin'ny teny ampiharina toetra-resaka. Na izany aza, ny resaka is resaka ny mpandinika, tsy fiainana resaka ny toetra-niditra, ary mifanandrify sy miantraika resaka ny fiainana izao tontolo izao. Misy fiantraikany amin'izany amin'ny ezaka hataony mitazona Light ny fahiratan-tsaina izany dia ao amin'ny rivo-piainana, momba ny nieritreritra izay nentin'ny saininy ary tonga hatramin'ny vatana-tsaina. Misy fiantraikany amin'izany koa eritreritra pasifika ary amin'ny toetra-resaka izany dia ao amin'ny hevitra mivezivezy ao amin'ny rivo-piainana.

Ezaka at mieritreritra, izay amin'izao fotoana izao dia vita amin'ny vatana-tsaina, miantraika amin'ny lafiny mavitrika ao amin'ny vondrona ao amin'ny fiainana izao tontolo izao, ary dia mahatonga ny vondrona toy ny zavatra pasipaire horesahina, hatanjaka sy handray a fiainana ny tsimokaretina izay mipoitra ara-batana. The ny saina, rehefa ataon'izy ireo asa, misy fiantraikany koa fihetseham-po, ary faniriana ny alalan ' fihetseham-po. Tsy misy fiantraikany amin'ny mahalala, satria tsy mieritreritra momba izany izy ireo. Misy fiatraikany mahery vaika amin'ny vatan'ny vatana amin'ny alàlan'ny fihetseham-po.

rariny no anarana omena anao amin'ny lafiny passive of the mpandinika. rariny dia manan-danja amin'ny olombelona, satria ny taovany, ny fo, dia mankamin'ny vatana. rariny manana ny sasany mazava Light. Toy ny hoe a teboka nosokafana tamin'ny fo ho ao amin'ny noetic rivotra iainana. Amin'izany teboka of mahatsiaro tena Light dia ny lelafo kely ao am-po izay mahatonga ny olombelona ho olona. The fihetseham-po of rariny no fenitra izay mety amin'ny zanak'olombelona amin'ny resaka rehetra. ny toetra marina, izany dia tokony ho izy, ao amin 'ny Light ny fahiratan-tsaina. rariny is mahatsiaro tena ny zavatra atolotra azy, amin'ny maha-mety na ratsy.

The fifandraisana of rariny ny antony dia mitovy amin'ny an'ny fihetseham-po ny faniriana. Feeling Mitarika faniriana ary faniriana miezaka manome fahafaham-po fihetseham-po, fa rariny ary antony Izy ireo dia tena manome fahafaham-po sy mifanaiky, na dia ny taova, izay ny fo sy ny havokavoka aza, dia amboarina fihetseham-po ary faniriana.

rariny dia soloina amin'ny fo faniriana. antony mamela fihetseham-po ary faniriana hampiasa ny telo voalohany ny saina, toa miasa araka ny fanirian'ny faniriana, izay, miresaka avy ao am-po, dia toa mahery sy miteny ho solon'izay rariny. Rahoviana fihetseham-po tsy hahatsapa ho toetra, fa hihaino sy hotarihin'ny mpitari-dalana rariny, ary rehefa faniriana tsy hihetsika afa-tsy eo ambany fitarihan'i antony, fihetseham-po-and-faniriana dia hiala ao am-po, izay misy azy roa tonta. rariny dia ho ao am-po, ao amin'ny vatany, ary hiasa, handamina sy hanoro hevitra fihetseham-po. Feeling dia hanainga faniriana avy amin'ny teboka ny fahitan'i rariny fa tsy an'izany toetra. Desire hitady fifandraisana amin'ny rariny; hitady ny hankatoavin'ny rariny fa tsy manery rariny ary miteny avy ao amin'ny toerany ka hatramin'ny vatana-tsaina.

Dia averina ny fihodinana. Fa izao fihetseham-po fitaoman faniriana, faniriana maka ny toeran'ny rariny ary manery ny fihetseham-po-tsaina manompo fihetseham-po ho tombontsoan'ny toetra, hanomboka ny làlana hafa rariny, tsy avy any toetra. Feeling tsy hahatsapa raha tsy rariny manomboka eo, dia ho eo izany faniriana izay hikatsaka fankatoavana sy fanamafisana amin'ny rariny, ary rariny ny tenany dia hanomboka antony, mba asa miaraka aminy -tsaina to be satisfied fihetseham-po. Araka izany dia avadika ny lemnisote ary misolo tena a -tena ny governemanta avy ao anaty, (Sary IV-B).

rariny mieritreritra manokana momba ny lohahevitra mahakasika ny Triune Self toa izay toetra; ary, satria eo ambanin'ny mahatsiaro tena Light, izay Fahamarinana, no mihevitra azy ireo ho toy ny zavamananaina marina na tsia marina. Izany dia mieritreritra ny fahitsiana ny fomba izay fanahy iharan'izany toetra, sy ny fomba izay fanahy mahatsapa ary faniriana amin'ny tenany, mitokana toetra. Manasazy izany fihetseham-po izay marina ary fihenam-bidy any fihetseham-po izay tsy izany marina, eo ambany Light. Izy io dia mankasitraka marina mihetsika na mikasa hanao zavatra araka ny faniriana, ary manilika azy rehefa ratsy. Feeling- ny faniriana tsy afaka mandrisika rariny handao ny toerany izy ireo, fa tsy afaka ny hihaino azy anefa izy ireo ary afaka manaparitaka azy ireo vatana-tsaina; ary izany dia mazàna fanaon'ny olombelona. Nahatanteraka izany tamin'ny fomba taloha izy, ary ny faniriana dia nanongana ny toeran'ny rariny izay noterena, hoy izy, teny an-tsisin-kavo. Ny olombelona dia maniry izay tadiaviny na marina izany na tsia, ary azon'ny fahaizany mieritreritra ny fomba hahazoana izany.

Amin'ny olombelona ny taova izay misy fihetseham-po ary faniriana function dia ny voa ary adrenals, fa ny olombelona tsy mahatsapa ny voa ary tsy faniriana Ao amin'ny adrenals. Feeling ny faniriana no nandray fananany ny fo, izay taova an'ny rariny. Rahoviana rariny miteny ao am-po, fihetseham-po ary maniry ny handresy izany ary, toy ny fanirian'ny nofo sy fahatezerana, miteny eo amin'ny toerany. Amin'izay dia mifehy ny fahalianan'ny tena manokana. Momba ny fanontaniana ara-pitondran-tena rariny mandray jiro Light avy amin'ny fitiavan-tena ary dia lasa fonjan'ny feon'ny fieritreretana tsy manaja izay tsapan'ny olona na inona izy faniriana.

Raha tsy mifehy ny tombontsoan'ny tena manokana ary tsy manan-kery hanimba ny fahitsiana ny zavatra, tahaka ny fandinihana ny fotoana amin'ny andro na amin'ny fanaovana kajy amin'ny rano fotoana latabatra, rariny tsy voahilika amin'ny fanahy. dia faniriana manomboka ny vatana-tsaina ny mamantatra, manao kajy, mamantatra na mamaha izay tiana.

Ho an'ny zavatra rehetra eto an-tany vatana-tsaina ampiasaina. ny mieritreritra fanomezana ho an'ny rariny ny lohahevitra momba ny mieritreritra miezaka ny hitazona ny Light. Rehefa mieritreritra Manatsoaka hevitra, izany hoe rehefa mieritreritra izy dia mitazona ilay Light maharitra amin'ny foto-kevitra ary rariny hoy ny hoe "lavitra," "eo akaikiny," "tsy mety," "marina," "ratsy, "" Marina, "" tsia "," eny. " Amin'izao fomba izao rariny mamaritra ny fahitsiana na ny fanafoanana azy avy eo amin'ny fikarohana sy fanangonana zava-misy sy ny kajy, hevitra sy fitsarana. Ny afo kely tsy hita maso ao am-po dia maharitra rehefa mieritreritra marina, fa flickers rehefa mieritreritra tsy marina. Raha ny -tsaina of antony miainga avy any amin'ny havokavoka ho any amin'ny atidoha, rariny tsy mandao ny fo mihitsy.

The rivo-piainana amin'ny olombelona dia ampahany amin'ny faharanitan-tsainaresaka izay tafiditra ao anatin'ny noetic ary izay tafiditra ao aminy rivo-piainana. Izany, toy ny roa hafa, dia tsy mifandray mivantana amin'ny vatan'ny vatana ary noho izany ireo taova ara-batana dia tsy mifandray amin'ny rivo-piainana. Izy io dia mihetsika ao amin'ny vatana vatana amin'ny alàlan'ny toe-tsaina fofonaina, izay miasa amin'ny alàlan'ny sela fofonaina izay miasa amin'ny alalan'ny vatana fofonaina amin'ny fo sy ny havokavoka. The rivo-piainana tsy mifangaro amin'ny rivo-piainana, na dia mirakitra izany aza izy io ary mandalo toy ny fahazavana mamiratra rano.

The rivo-piainana ny olombelona dia mifandray amin'ny noetic rivotra iainana amin'ny saina fofonaina ary ny noetic fofonaina. Amin'ny alàlan'ireo fofonaina ireo no amaliany Light ny fahiratan-tsaina avy amin'ny noetic rivotra iainana. Ao amin'ny rivo-piainana an'ny zanak'olombelona Light dia mihamalemy, miafina ary tsy misy dikany toy ny zavona, fa ny rivotra iainana tsy misy fiantraikany amin'ny Light. The Light tsy mandao ny rivo-piainana; na dia tsy mifangaro ao aza faniriana ao anatin'ny nieritreritra ary navoaka ho an'ny teny of toetra. The Light afaka miala amin'ny rivo-piainana ho toetra mitondra ny ampahany amin'ny resaka ny rivotra iainana miaraka amin'izany, afaka mivezivezy ao toetra ary azo ampidirina ao anaty rivo-piainana, rehetra tsy mandao ny rivo-piainana. Toy ny rivo-piainana niitatra tamin'io Light ho toetra. Rehefa Light averina rehefa mitondra izany dia mitondra adhesions izay toa fitaomana ary miantraika amin'ny resaka ny rivo-piainana, fa tsy ny Light.

Ireo làlan-kalehany ireo dia anisan'ireo sakana manakana ny mieritreritra. Ny sakana dia misy resaka ny fiainana izao tontolo izao, ny teny izao tontolo izao sy ny tontolo ara-batana, avy amin'ny fahatsapan-tena momba ny fahatsapan-tsaina ankehitriny fihetseham-po ary by faniriana amin'ny alalan'ny pasif sy fisainana mihetsiketsika, by toetra-mamoron ary amin'ny hevitra an'ny an'ny tena sy ny hafa.

The rivo-piainana ny olombelona dia mifandray ary mifanaraka amin'ny fiainana izao tontolo izao. The rivo-piainana dia manan-tsainaresaka ary ny fiainana izao tontolo izao toetra-resaka. The rivotra iainana iray dia, ny fiainana tontolo dia noforonin'ny maro. The mieritreritra izay mandeha eo amin'ny rivo-piainana mifoha sy mifoha fiainana ao amin'ny vondrona ny fiainana izao tontolo izao, ary misy ny mahatonga ny vondrona mampody, mampikoroka, manja ary manasa ary manitatra. Inona ny rivotra iainana manao an'izao tontolo izao, ataon'izao tontolo izao ny rivotra iainana. The fiainana izao tontolo izao dia mihetsika ao amin'ny rivo-piainana ary toy izany no manaitra azy ka mahatonga fisafotofotoana sy fampitahorana ao aminy, izay mahatonga lavitra kokoa mieritreritra ary hevitra. Ao amin'ny rivo-piainana an'ny hafa ary ny hafa ' hevitra ary elementals ny fiainana izao tontolo izao. Ireo dia fitafiana of mieritreritra. Any amin'ny tapany ambany rivotra iainana dia ny rivo-piainana ary ao amin'izany ny vatana rivotra iainana miaraka amin'ny azy ireo elementals ny teny izao tontolo izao sy ny tontolo ara-batana. Ireo elementals soso-kevitra mieritreritra amin'ny andaniny ary mamokatra eritreritra pasifika ary toetra-mamoron, mba ho lasa fihetseham. Olombelona tsy afaka mampiasa ny rivo-piainana amin'ny ankapobeny, fa io ampahan'io ihany no ao amin'ny rivo-piainana ny fanahy.

The ny saina fampiasan'i olombelona manana olana amin'ny fiasana ao amin'ny Light izay mihamalemy sy tazin'ireto zavatra manelingelina ireto ary noho izany dia mila miofana amin'ny faharetana amin'ny fitandremana ny Light.