FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

Fizarana I

NY FARANY ANAO TONTOLO IZAO

Ny tena marina, demokrasia marina dia tsy afaka hatsangana eto ambonin'ity tany ity raha tsy takatry ny Mpanao tao amin'ny vatan'olombelona inona izy ireo, miavaka amin'ny vatan'ny lehilahy sy ny vehivavy izay misy azy. Rehefa takatry ny Doers dia hifanaraka izy ireo fa ny Demaokrasia marina no hery matanjaka sy azo ampiharina ary tena lavorary izay azo noforonina noho izy ireo, ary ho an'ny tombontsoan'ny tsirairay ao. Avy eo ny vahoaka ho olona iray dia afaka ny tenany sy hitantana tena.

Izay tsy azon'ireo nofinofin'i Utopias tsy tanterahina, fa izay niezahany nanoratra dia ho hita ao amin'ny demokrasia marina. Nahoana? Ny iray amin'ireo antony dia ny governemanta hafa firenena izay ivelan'ny olona ary manohitra ny vahoaka; fa ny governemanta demokratika marina dia ao anatin'ny vahoaka ary natao ho an'ny vahoaka. Ny antony lehibe indrindra dia misy mpanonofy manana endrika tsara amin'ny governemanta fa ny Doer izao ao anaty vatan'olombelona dia nahatsapa tena ho Doer-part an'ny Triune Self tsy mety maty. Avy eo dia niara-niaina tamin'ny Triune Self izay tsy mitovy fisarahana ao amin'ny governemanta tonga lafatra ao amin'ny Triune Selves izay itondràna ny tontolo rehetra, alohan'ny nandroahana azy ho amin'ity tontolo olombelona ity, izay iainana ao anaty vatan'ny lehilahy na vehivavy. Toa hafahafa ireo fanambarana ireo; dia ho tahaka ny nofin'ny Utopianina iray hafa. Na izany aza dia izy ireo dia fanambarana marina momba ny tena governemanta izay tanterahan'izao tontolo izao; ny governemanta izay voatendry ho lasa saina ny lehilahy sy ny vehivavy rehefa avy nianatra ny hitantana ny tenany eo ambany demokrasia marina izy ireo.

Miankina amin'ny tenin'ny iray hafa amin'ny maha-fahefana azy ny iray. Saingy tsy mila miankina amin'ny tenin'ny hafa ianao noho ny fahamarinan'ireo fanambarana ireo. Ny fahamarinana dia ilay Fahazavana misaintsaina ao anatiny: ity Hazavana izay, raha mbola misaintsaina ianao dia maneho zavatra tahaka ny azy ireo. Ampy ny fahamarinana ao aminao hahalala ireo fahamarinana voalaza eto (raha hadinonao ny heverinao fa fantatrao ny traikefa), amin'ny alàlan'ny fisaintsainana ireo fahamarinana ireo. Ny fahamarinan'izany dia hita ao amin'ny Doer ao amin'ny vatan'olombelona tsirairay. Rehefa mieritreritra ireo fahamarinana ireo ny olona dia mazava ho azy fa marina; izy ireo; tsy azo fehezina mihitsy izao tontolo izao raha tsy izany.

Isaky ny Doer dia misy fahatsiarovana adino momba an'io governemanta tonga lafatra io. Indraindray ny Doer dia manandrana sary an-tsaina sy sary an-tsaina ny filan'ny governemanta izay efa fantany taloha. Saingy tsy afaka manao an'izany izy satria misy karazana vatana hafa ankehitriny: vatan'olombelona ara-nofo. Izany dia mieritreritra arakaraka ny masin'ny vatana; miresaka ny tenany ho vatana ara-batana izy; tsy fantatra ho azy ny tenany; tsy fantatra ny fifandraisany amin'ny Triune Self. Noho izany dia tsy manadino ny filaharana tonga lafatra amin'ny Fitondran'izao tontolo izao ary tsy fantatra izay fomba hitondrana izao tontolo izao. Ny governora an'izao tontolo izao dia ny Triune Selves izay manao ny tsy mety maty ny Mpikambana, ary noho izany dia ao anaty firaisana ara-tsaina ary mifandray amin'ny Fikirany sy Mahalala azy: Triune Selves izay ao amin'ny Fanjakan'ny Fahafatesana ary manana vatana tsy tonga lafatra izay tsy maty.

Ny hevitra na ny fitsipiky ny demokrasia dia mifototra amin'ny fitondram-panjakana tonga lafatra isaky ny Triune Self sy ny governemantany manerantany. Raha misy Doer izao ao anaty vatan'olombelona iray dia mahatsapa fa izy dia Doer ary mahatsapa hoe inona no ifandraisany amin'ny Thinker-and-Knower of Triune Self dia hatsangana indray ary hatsangana ny vatany tsy lavorary ho vatana vatana tonga lafatra sy tsy mety maty. . Avy eo ao anatin'ny firaisana tonga lafatra amin'ny Triune Self. Avy eo dia mendrika ny handray ny toerany izy ary hanatanteraka ny andraikiny ho iray amin'ny governora ao amin'ny governemanta tonga lafatra eran-tany. Mandritra izany fotoana izany dia afaka manohy an'io tanjaka tsy azo ihodivirana io izy, raha manandrana mametraka demokrasia marina eto an-tany amin'izao vanim-potoana tsy fahatomombanana na fotoana izao.

Ny Thinker of each Triune Self dia ny mpitsara sy ny mpitantana ny lalàna sy ny fahamarinana amin'ny Doer azy manokana ao amin'ny vatan'olombelona tsirairay, mifanaraka amin'ny zavatra izay noeritreretin'i Doer sy nataony ary tamin'ny fifandraisany amin'ny Mpanao hafa amin'ny vatan'olombelona.

Ny zava-drehetra mitranga amin'ny Mpanao ao amin'ny vatany, ary ny zava-mitranga rehetra mifandraika amin'ny tsirairay dia naterin'ny Thinkers of the Triune Selves of Doers ireo ho vokatry ny eritreritry ny nataon'ny Doers taloha. Ny zava-mitranga amin'ny Doer ao amin'ny vatany ary izay ataony amin'ny hafa na amin'ny hafa, dia ny fitsarana ara-drariny fotsiny an'ny Fikirany ary mifanaraka amin'ny Fieritreretin'ny Mpanao ao amin'ny vatan'olombelona hafa. Tsy misy ny tsy fitovian-kevitra eo an-tsain'ny Thinkers momba ny zavatra hitranga na mamela ny hitranga amin'ireo Mpikarakara azy ao amin'ny vatan'olombelona izay samy hafa satria mitsara sy mitantana ny fahamarinana ny Thinkers rehetra amin'ny alalàn'ny fahalalana izay azy ireo. Mahalala ny eritreritra rehetra sy izay rehetra ataon'ny Mpiasa azy ny tsirairay. Tsy misy Mpikambana ao anaty vatan'olombelona iray afaka mieritreritra na hanao na inona na inona raha tsy misy ny fahalalana azy avy amin'ny Fahalalana azy, satria ny Doer and Thinker and Knower no ampahany telo amin'ny Triune Self. Ny Doer ao amin'ny vatana dia tsy mahatsapa izany zava-misy izany satria izy no anjara-Doer-ary tsy ilay Mpampahafantatra ao amin'ny Triune Self, ary satria eo am-pandriana ao amin'ny vatany dia mametra ny tenany amin'ny eritreritra sy fahatsapana amin'ny alàlan'ny fahatsapana ny vatana sy ny momba ireo zavatry ny saina. Mahalana na tsy manandrana mieritreritra izay tsy fihevitry ny vatana akory.

Ny fahalalana, tsy azo ihodivirana ary tsy azo ovana ary tsy mety lo, toy ny mahazatra amin'ny Mahalala ny Fitiavana tsirairay ao amin'ny Triune. Ary ny fahalalana ny Fahafantarana rehetra dia azon'ny Mpikambana ao amin'ny Triune Self. Misy foana ny fifanarahana amin'ny fampiasana fahalalana satria raha misy ny tena fahalalana dia tsy afaka ny tsy fitovian-kevitra. Tsy miankina amin'ny sainam-po ny fahalalana ny Triune Self, na dia mifantoka amin'izay rehetra nitranga teto amin'ny tontolo rehetra momba ny zavatra rehetra avy amin'ny singa kely indrindra amin'ny zavaboary ka hatramin'ny Triune Self of the World amin'ny alàlan'ny fotoana maharitra ao amin'ny Mandrakizay. , tsy misy fiandohana ary tsy misy fiafarana. Ary io fahalalana io dia azo ampiasaina miaraka amin'ny antsipirihany indrindra, ary satria mifamatotra sy feno iray manontolo.

Tsy misy ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ireo Mpikambana izay ao anaty firaisana ara-tsaina amin'ny Fikirany sy Fantatra azy, ary izay manana vatana tsy lavorary izay tsy maty, satria mihetsika mifanaraka amin'ny fahalalana ny mahalala azy. Saingy misy tsy fitovian-kevitra tsy azo ihodivirana eo amin'ny Doers amin'ny vatan'olombelona, izay tsy mahatsapa ny Fikirany sy ny Mahalala azy, ary ireo tsy mahalala ny fahasamihafan'izy ireo sy ny vatany. Amin'ny ankapobeny dia mihevitra ny tenany ho vatanany izy ireo. Miaina ao anatin'ny fotoana fohy izy ireo ary tsy mahazo miditra amin'ny tena fahalalana sy maharitra izay an'ny Tompon'izy ireo. Izay antsoin'izy ireo matetika fahalalana izany no zavatra fantatr'izy ireo amin'ny alàlan'ny sainy. Ny tsara indrindra, ny fahalalany dia ny fitambaran'ny isan'ny zava-misy amin'ny natiora, voamarina ho lalàna voajanahary na niainan'izy ireo tamin'ny alàlan'ny tsapan'ny vatany. Tsy lavorary ny tsindry ary maty ny vatana. Ny tena tso-po sy be fandavan-tena teo amin'ireo Mpampianatra izay nahavita sy nahavita niaina noho ny siansa mba hahaliana ny olombelona, dia voafetra ao anatin'ny fahalalany ny fahatsiarovana ny zavatra hitan'izy ireo na niainany nandritra ny fahatsapan'izy ireo nandritra ny androm-piainany. Fahatsiarovana efatra dia toy ny fahitana, feo, tsiro ary fofona. Ny tsindry tsirairay, amin'ny maha-fitaovana azy, dia mirakitra an-tsaina na feo na tsiro na zava-manitra na fofona ao amin'ny vatany, ary mitovy amin'ny fahatsapana mampiavaka ny vatana tsirairay; saingy samy hafa ny tsirairay avy amin'ny fahitsiana sy ny haavon'ny fampandrosoana avy amin'ny fahatsapana mitovy amin'ny vatana rehetra. Toy izany koa, ny Doer tsirairay dia Doer fa hafa noho ny Mpampiasa hafa tsirairay amin'ny vatany. Ny fandinihana sy ny fahitana ary ny feo ary ny tsiro sy ny fofona tsirairay avy amin'ny Doer dia tsy mitovy amin'ny fandinihana sy ny fijery ary ny feo sy ny tsofoka ary ny fofona avy amin'ny Doer hafa rehetra ao amin'ny vatany. Noho izany ny fanaraha-maso sy ny zavatra niainana dia tsy azo antoka na maharitra; olombelona izy ireo, maharitra, ary miova. Ny fanovana tsy fahalalana.

Tsy fahalalana ny fahalalana; mihoatra ny natiora; tsy miova; maharitra izany; na izany aza, dia mahalala ny zavatra rehetra miova, ary mahalala ny fiovana sy ny andiam-panovana izay mitohy amin'ny natiora voajanahary amin'ny fitomboany amin'ny alàlan'ny fizaran-tany talohan'ny simia, ary amin'ireo fitambaran'asa simika izay mamorona ny zava-misy amin'ny natiora. Io fahalalana io dia mihoatra ny fahatakarana na ny fahatakarana ny siansa rehetra. Toy izany ny ampahany amin'ny fahalalana ny Mpahay ny Triune Self. Ny fahalalana izay itondrana an'izao tontolo izao. Raha tsy izany dia tsy hisy lalàna, tsy misy filaharana na filaharam-potoana, ao anaty fitambaran-javatra voafaritra sy fanovana ireo singa simika, ny famoronan'ny voa araka ny karazana voafaritra, ny fitomboan'ny zavamaniry, ny fiterahana ary ny fivoaran'ny organika. na biby. Tsy misy ny fahaizan'ny sain'ny olona mahalala ny lalàna izay hitondrana ireo fizotran-javatra ireo, satria tsy mahalala na inona na inona, tsy misy na inona na inona, amin'ny maha-tsapan'ny saina, na ny Mpampianatra ao anaty vatana sy ny fifandraisany amin'ny Fikirany sy azy amin'ny maha Triune.

Ary na izany aza, misy hatrany ny fanatanterahana ireo zava-miafina fahita rehetra izay tarihin'ny fotoana: fotoana, izay fiovana ireo vondrona na olom-bitsy mifandraika amin'ny fifandraisan'izy ireo, eo ambanin'ny Governemanta an'izao tontolo izao. Ny fitondram-panjakana tsy hita eto amin 'izao tontolo izao dia noforonin'ny Knower and Thinker and Doer of Triune Self feno, ary izy rehetra dia manana vatana tsy miovaova sy tsy mety maty any amin'ny Fanjakana tsy hita maso. Ny fahafantarana ny tsirairay dia eo am-panompoana ny rehetra ary ny fahalalana rehetra dia ao amin'ny serivisy an'ny Triune Self. Ny Triune Self tsirairay dia samy hafa, saingy tsy misy ny tsy fitovian-kevitra ao amin'ny governemanta satria ny fahalalana tonga lafatra dia manalavitra ny mety hisian'ny fisalasalana. Noho izany dia ny tena tsy hita maso izao tontolo izao dia demokrasia tonga lafatra.

Ny hevitra momba ny governemanta tonga lafatra dia misy ao amin'ny Doer ao amin'ny vatan'olombelona rehetra. Izy io dia naneho tamin'ny ezaka spasmodika tamin'ny demokrasia. Saingy tsy nahomby avokoa ny fiezahana tahaka izany satria ny faniriana sy ny zava-poana sy ny fitiavan-tena sy ny herisetran'ny olona eo ambany fifehezana ny sain-tsaina dia nanamaivana azy ny tsara sy ny fahamarinana ary nanentana ny mahery handresy ny malemy. Ary ny mahery no nanjaka ny malemy. Ny fomban'ny fanjakazakan'ny hery sy ny fandatsahan-dra dia nanjaka tamin'ny fahamarinana sy ny maha-olona ao amin'ny olombelona, ary tsy mbola nisy fotoana nifanaovana demokrasia marina. Tsy mbola nisy fotoana izay natao ankehitriny tany Etazonia Etazonia hanana demokrasia marina.

Ny demaokrasia dia manolotra amin'ny vahoaka ny governemanta mety tsara indrindra ho an'ny vahoaka rehetra. Izy io dia ho tontolon'ny fitondram-panjakan'olombelona, satria io no fomba akaiky indrindra eo amin'ny fitondram-panjakana amin'ny fitondram-panjakana maharitra sy tonga lafatra amin'ny Governemanta izao tontolo izao, ary satria amin'ny demokrasia tena izy, dia mety hahatsapa ny sasany ny Mpitsara eo amin'ny vahoaka. Mieritreritra sy mahalala izay antokon'izy ireo tena tafiditra ao. Saingy rehefa betsaka ny vahoaka mitady ny tombotsoany amin'ny fandaniam-bolan'ny hafa, ary rehefa betsaka ny olona tsy mahavita misafidy ny fahabangan-toetra sy ny fahatokisan'ny isany mba hitantana azy ireo, tsy ankanavaka ny fety na ny fanavakavahana, ary izy ireo avelao hirehareha, hirobirebena na kolikoly ny tenany mba hifidy mpanao politika mitady ny tenany, avy eo ny atao hoe demokrasia dia ny governemanta izay tena manelingelina sy manova ny maha-despotisme. Ary tsy olana izay miantra na mitady tombon-tena ny despotisme, dia io no endrika ratsy indrindra amin'ny fitondram-panjakana, satria tsy misy olona manam-pahefana manam-pahaizana sy matanjaka tsara amin'ny fitantanana ny tombontsoan'ny vahoaka rehetra. Na izany aza, hendry sy malala-tanana ilay faniriana, izy, amin'ny maha-olombelona azy, dia hanana lesoka sy fahalemena sasany. Ho voahodidin'ireo mpamitaka haingam-pandeha izy, mpitaingoka malefaka sy mpanondrana ary manetry tena isan-karazany. Hianatra azy izy ireo ary hahita ny fahalemeny ary hamitaka azy amin'ny fomba rehetra azo atao; handroaka olona manao ny marina izy ireo ary hitady birao sy fahafahana handroba ny vahoaka.

Amin'ny lafiny iray, ny faniriana izay maniry sy mitady fahefana sy fahafinaretana dia tsy fehezin'ny tena; koa tsy mahay sy tsy mendrika hitantana izy; Izy dia hanome toky ny hamaroan'ny olona na iza na iza hahazoana ny vatony. Avy eo izy dia hiezaka amin'ny fomba rehetra hanolorany fiarovana azy ireo sy hanamaivanana azy ireo amin'ny andraikitra ary hahatonga azy ireo hiankina aminy. Rehefa nalainy ny fahefana tamin'izy ireo dia tonga lalàna ireo ny volony; natao hanao ny diany izy ireo ary manary ny fahatsapana filaminana sy izay fahalalahana nananany taloha. Eo ambanin'ny karazana fatiantoka rehetra dia ho voakitika sy horavana ary ho rava ny vahoaka. Ny firenena iray mihena amin'ny tsy fahantrana dia mora resin'ny vahoaka matanjaka kokoa ary mifarana ny fisiany.

Laviravira foana ny lazaina fa demokrasia amin'ny tantara, ary na dia nanolotra ny vahoaka ho tombontsoa lehibe indrindra aza izy ireo, dia olona feno fitiavan-tena ny vahoaka, na tsy miraharaha sy tsy miraharaha izay tokony nitondrany ny governemantany, toy ny namela ny tenany. dia nofaina, namboarina ho voalamina sy manandevoina. Izany no antony tsy mbola nisy demokrasia marina teto an-tany.