Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO VII

MENTAL DESTINY

Fizarana 10

Tantara taloha. Voalohany, Faharoa, ary Sivilizasiona fahatelo eto an-tany. Mianjera avy any an-tany.

Any amin'ny tany efatra tsy hita maso ao amin'ny Ny fanjakan'ny faharetana tsy ilaina izay antsoina hoe Civilizations. Etsy an-tany, misy ny sivilizasiona voalohany amin'ny tsingerin'ny sivilizasiona efatra, nanomboka tamin'ny taona maro lasa izay; tsy fampandrosoana miadana izany, fa notokanana izay avy tamin'ny andro fahatelo sy fahefatra tamin'ny Ny fanjakan'ny faharetana, eo ambany fitarihan'i Faharanitan-tsaina sy ny fifandraisany mifandraika amin'izany Triune Self. Nisy ny fiovana saingy tsy nisy ny evolisiona. Nisy mpanjaka masina, raha ny hevitr'izy ireo dia tsy an'ny hazakazaka, fa lavorary izy ireo mpankatò izay avy tany ambanin'ny tany hampianatra sy hanapaka olombelona eo amin'ny crust. Ny vatan'ny mpanjaka dia tsy nitovy tamin'ny an'ny olona. The olombelona of mpankatò lehilahy sy vehivavy, ny mpitondra an’Andriamanitra dia mpanao asa tonga lafatra tao anaty vatana tsy mety maty.

Nitombo tsikelikely ny olombelona ary niely tamin'ny ampahany lehibe amin'ny tany. Nisy fiakarana mivaingana tao amin'ny sivilizasiona. Ny kontinanta dia hafa noho ny ankehitriny; niova imbetsaka izy ireo. Tao amin'ny mari-pamokarana avo lenta momba an'io sivilizasiona io dia nisy olona sasany nampianarina fifandraisana ny fahiratan-tsaina ny Triune Self, ny tantaran'ny tany, ny fandaminana ny elementals in toetra, ny lalàna izay nitantana azy ireo, ny lalàna izay nandraisan'ny biby, zavamaniry ary mineraly azy teny ary tamin 'ny zavatra noforonina sy ny tanjona izay nanompo azy ireo. Tamin'ny haavon'ny sivilizasera dia tao anatin'ny toe-pahefana, famirapiratana ary fahasambarana na inona na inona lazain'ny fomban-drazana na ny angano. Ny fananganana, ny fambolena, ny metaly fiasa, ny lamba, ny loko ary ny kanto dia toa izany, raha ampitahaina amin'izy ireo, ny ezaka ataon'ny vahoaka ankehitriny amin'izao asa-tanana ireny dia tena miorina voalohany.

Na izany aza, tsy nisy fifanakalozana; izay rehetra nilaina dia navoakan'ny nieritreritra avy amin'ny olona isaky ny faritra. Afaka nifampiresaka tamin'ny olona ny olona nieritreritra hatrany amin'ny faran'ny tany ka hatramin'ny iray. Betsaka ny dia; manana sambo sambo sy sambo haingana teny ambony rano ny olona. Nefa tsy etona na maotera no nampiasaina; Ny hery manosika ireo fiara ireo sy ny hafa ampiasaina amin'ny tany dia nalaina mivantana avy tany amin'ny tselatra ary nifamatotra tamin'ny faritra rehetra tao amin'ilay fiara. Ny torolàlana dia nomen'ny nieritreritra ny mpamily, ary ny hafaingam-pandeha dia nilahatra toy izany koa. Tsy ny fiara toy izany ihany fa ny zavatra hafa toy ny vato lehibe hanamboarana trano no nafindra nieritreritra sy ny tanana izay nihetsika teo amin'ny herin'ny toetra. Tsy nisy tany teto an-tany na nanao dika mitovy tamin'olon-kafa. Samy hafa ny fizarana samihafa. Izao ihany teny ny fitondram-panjakana dia nitovy. Ny olona dia natolotry ny mpitondra avy aminy; nisy monarkiera tanteraka, nefa avy tamin 'Andriamanitra marina. Tsy nisy nampahorina, tsy nisy nijaly. Nisy ny kilasy efatra izay mipetraka eto foana. Ny fahefana sy ny fahefana dia natao ho soa ho an'ny rehetra ary afa-po avokoa ny rehetra. Nahasalama ny olona ary naharitra ela fiainana; niaina tsy nanana tahotra ary nanana tsy narary fahafatesana; tsy nisy ady. The karazana ny biby vokatry ny hevitra ny zanak'olombelona, ka tsy nisy nify sy rantsana maranitra ary matanjaka, fa malemy paika toetra.

Taorian'ny niorenany ireo andrim-panjakana ireo dia naharitra nandritra ny fotoana maharitra, dia nifarana ny vanim-potoan'ny mpanjaka masina. Ny mpanjaka masina dia nihemotra ary nandao ny olombelona, izay izy no tokony hiandraikitra ny tenany manokana. Iray ny foko ihany. Ny hendry indrindra tamin'ny governora no nifidy ny iray amin'izy ireo isa hanjaka amin'ny maha mpanjaka azy, ary maharitra io filaharan'ny governemanta io. Raha mbola voafantina avokoa ny hendry dia nandeha tsara avokoa. Avy eo dia nisy mpanjaka nanomboka naniry ny ho tafita amin'ny olany, ary mitovy faniriana fa ny fifandimbiasana teo amin'ny fianakaviana dia nanjary nanjaka teo amin'ny vahoaka. Nisy andiany nitsangana; ny mpanjaka, feno fiantrana, maniry fahefana. Ireo mpandimby taranaka dia tsy tsara indrindra indrindra. Tsara ny sasany, ny sasany tsy mahomby, ary ny filaminana taloha amin'ny zavatra dia tsy nikojakojana. Ny tsy fahafaham-po teo amin'ny vahoaka dia nahafahan'ny mpitondra nametraka dinasties mpifaninana. Ny filaminana taloha dia nanjavona; Nesorina ireo mpanjaka, ary teo amin'ny toerany ireo mpanjaka no nanjaka nandimby azy. Rehefa afaka kelikely, ny mpitondra, izay nanana betsaka fianarana, namorona aristokrasia izay nisasaraka tamin'ny ambiny. Avy eo, ny iray kilasy hafa, ireo izay nahay nitantana ny indostria na ny fambolena, nanongotra ny aristokrasia ary nanangana vaovao teny ny governemanta miaraka amin'ny tenany ihany. Io fanjakana io dia nitohy nandritra ny fotoana, ary avy eo avy amin'ireo mpamaky asa tanana dia tonga ny lehilahy nanambara ny marina hanjaka ho an'ny vahoaka ka nahomby. Lasa fanalam-baraka izy ireo ary nanandevo ny vahoaka. Rehefa nijaly mafy ny olona dia nanohana lehilahy hafa, izay tonga fanalam-baraka izy ireo avy eo. Very ny zava-kanto sy ny siansa; despot away despot. Ao anatin'ny toe-piainana diso, ny fototry ny besinimaro sy tsy miankina fiainana fanolanana, fankahalana ary kolikoly.

Araka ny karazana ny hevitra nohazona, niova ny velaran'ny tany. Amin'ny lafiny samihafa, olona samy hafa karazana ary nisy biby nifanaraka taminy. Natsangana ny zaza tsy ampy taona taorian'ireo fahalavoana kely. Indraindray dia nanjavona tao amin'ny toerana iray ny sivilizasiona, fa natomboka tamin'ny iray hafa tamin'ny olon-kendry na olon-kendry nalefan'izy ireo. Firenena vitsy kokoa sy hazakazaka nanaraka taorian`ny fiakarana miakatra hatrany amin'ny avo indrindra teboka tratry ny foko tokana teo ambany fitondran'Andriamanitra. Ny hazakazaka tsirairay dia nanjavona tao anatin'ny fahalalam-pomba taorian'ny niverenany ireo dingana ara-politika voalohany. The hevitra amin'ireo decadents nitondra cataclysms kely kokoa izay nandringana ny ampahany amin'ny hazakazaka, fa tamin'ny alàlan'izany rehetra izany dia nisy taranja mitohy.

Ny ampahany lehibe amin'ny vovobon'ny tany dia rava. Ireo korontana eto ambonin'ny tany dia natao fotsiny exteriorization ny hevitra ny olona nanjo azy ireo. Nifarana hatreo ny Vahoaka Voalohany teo amin'ny tany fahefatra. Ny ranomasina sy ny tany dia niova toerana. Nafana ny hafanana be sy ny hatsiaka lehibe. Niova ny fonenan'izy ireo avy amin'ny tany taloha tsikelikely nilentika ny sisa tamin'ny vahoaka.

Nandritra ny fotoana kelikely dia fatorana nivily fotsiny no nifindrafindra toerana. Very ny fahatsiarovana tamin'ny lasa, ny zava-tsarotra sy ny fiovan'ny toetrandro dia nihahery setra sy nanala azy ireo. Tsy nanana trano na fampiononana, sivilizasiona na governemanta izy ireo. The teny ny biby dia namboarina avy amin'ny karazana of nieritreritra ny olona manana fahasimbana sy ny antokon'olona eo amin'ny biby no tsy olombelona faniriana an'ireo decadents izay nifanena taminy taty aoriana. Nisy biby izay nipetraka tao anaty rano sy biby nipetraka tao anaty hazo sy biby manidina. Ny endrik'ireo marobe dia mahafinaritra sy mahavariana. Ny olombelona nanao habibiana dia voatery niady tamin'ireny biby ireny tamin'ny vato sy ny klioba. Nanana hery lehibe ireo olona ary nitovy tamin'ny biby niraisan'izy ireo, ny matanjaka kokoa amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny fandresena ny malemy. Ny namindra fo dia niteraka mongo karazana eo anelanelan'ny biby sy ny olombelona teny. Ny sasany nipetraka tao anaty rano, ny sasany izay nipetraka tao anaty hazo, ny sasany nipetraka tao anaty lavaka; ny sasany nanidina. Nisy ny angisy izay napetraka ny vatan'izy ireo. Ny sisa amin'ireo sisa ireo karazana mety ho hita anio amin'ny rajako, vorondolo, sahona, tombo-kase ary antsantsa. Malalaka ny sasany amin'ireto gadra olombelona ireto; ny sasany dia manana akorandriaka sy mizana eo amin'ny soroka, hoho ary lohalika.

Avelany ho azy irery fa ho faty ny hazakazaka Light, fa aorian'ny hevitra efa namboarina avy hatrany ivelany izy ireo, ampian'ireo olon-kendry indray. Ny tsara toetra tsara teo amin'ireo vondrona vitsivitsy niely dia nanomboka niaro tena tamin'ny toetrandro ary nanamboatra fitaovam-piadiana hamelezana ny biby. Nanamboatra trano bongo sy trano izy ireo, nampietry biby, nanamboatra trano ary nandanja ny tany.

Tamin’iny no nanombohan’ny sivilizasiona faharoa. Miaraka amin'ny fampiononana kely dia nitombo ny tarika. Ny fonenan'izy ireo matetika dia tandindonin'ireo vondron'olona masiaka sy mongoy. Resin'izy ireo tsikelikely izy ireo ary niverina niverina tamin'ny ala sy ny rano. Tamin'ny alàlan'ny mari-pahaizana an-trano dia niroborobo. The mpankatò izay voatery niala tamin'ny lehilahy tany aloha dia nitoetra tao amin'ny vatan'olombelona izay tsy mendrika hihazona azy ireo. toy izany mpankatò dia nifandona tamina vondrona maro, satria ny kolonely samihafa dia niomana handray azy ireo. Mandritra ny fotoana sivilizasiona lehibe iray hafa natsangana. Nipoitra indray teo amin'ireo lehilahy ny mpampianatra ary nampianatra azy ny zavakanto sy ny siansa. Izy ireo dia nitarika ny fifandirana sy ny ady tamin'ny lalan'ny kolontsaina ary nampianatra azy ireo momba ny mpanao sy ny Triune Self ary ny lalàna izay nidiran'ny biby teo amin'izao tontolo izao. Mbola nisy mpanjaka indray, saingy tsy mpitondra avy amin'Andriamanitra ireo olombelona; mpanjakan'ny olombelona izy ireo. Ny karazany amin'ny karazana samy narahin'ny fitondram-panjakana toy ny tao amin'ny Civilisation Voalohany. Ny mariky ny rano ambony dia teo ambanin'ireo mpanjaka.

Feno hazakazaka isan-karazany ny faritra samihafa eto an-tany. Niroborobo ny fambolena, varotra, ny zava-kanto ary ny siansa. Nirotsaka tamin'ny varotra lavitra ny olona ary nidina tamin'ny rivotra sy ny rano ary ny tany. Hery motifika no nalaina tamina rivotra, herin'ny sidina. Ity hery ity dia ampifanarohirohy amin'ny sarety amin'ny alàlan'ny rivotra, amin'ny rano sy eny an-tanety ary ampiharina mivantana amin'ireo fiara ampiasaina, amin'ny faritra rehetra. Nandeha an-tongotra ny lehilahy tsy nisy fitaovana akory. Izy ireo dia nametra ny hafainganan'izy ireo nieritreritra.

Tsy nisy milina. Ny sasany tamin'ireo hazo nampiasaina dia mafy sy henjana toy ny metaly. Ny sasany tamin'izy ireo dia misy loko marevaka mahafinaritra, izay fantatry ny olona ny fomba famokarana amin'ny alàlan'ny fitarihan'ny tara-masoandro sy ny fampidirana zavamaniry sasany sakafo ho any amin'ilay hazo maniry. Ny sasany eo amin'ireo olona dia afaka manamboatra zavamaniry mihena araka ny itiavany azy ireo. Tsy tamin'ny hafanana ny metaly dia tamin'ny alàlan'ny feo, ary noho izany dia nitombo ny hatezerana. Azon'ny olona atao ny manalefaka sy manalefaka vato ary manana trano mafy tsy misy feta. Fantatr'izy ireo ny fomba hanaovana vato ary hanomezana ny voam-bolo sy loko samihafa. Izy ireo dia mariky ny endrika tsara sy ny loko. Ny sivilizalizao dia nandalo ny haavony ary potika, ny fanjavam-bahoaka farany no nanjary mpitondra ny mpanao asa tanana. Avy eo dia nisy ny fiakaran'ny olona maro be sy ny fianjeran'ireo firenena isan-karazany amin'ny tany. Teraka ireo teraka ary naringana ary ny hafa nitsangana. Ny fianjan'ny sivilizasiona manontolo dia naharitra, na dia nisy ny fifohazana teo an-toerana, samy nisy fihemorana indray.

Miaraka amin'ny fihenan'ny olona tsirairay dia miova ny biby teny, noho ny hevitra izay nanome azy ny endriny. Nisy biby mampinono be tonga nanidina eny amin'ny rivotra, ary trondro lehibe afaka manidina lavitra be. Tamin'ny horohoron-tany farany dia nampisaraka ny vovo-tany ivelany, ny setroka sy ny setroka nidina ary ny rano nifoka tamin'ny tany niaraka tamin'ny mponina ao. Dia mafana ny rano noho ny faritra lehibe amin'ny tany. Rava ny sivilizasiona faharoa ary ny sisa tavela amin'ny olona sisa tavela eto no tadiavina.

Avy eo dia nisy sivily fahatelo. Ny biby an-kira tsy misy zavamananaina dia nivezivezy nanerana ny tany vao niforona, niorina tany an-taniefitra ary nipetraka be dia be ny honahona sy ny ala. Izy ireo no sisa tavela amin'ireo sivilizasiona be voninahitra izay efa teo aloha, saingy tsy nahitam-bokany ny lasa.

Nisy koa ny fanampin'ny olona avy tao anaty vovo-tany. Ny sasany dia taranaky ny olona nitady fialofana tany amin'ny kolikoly teo ambany fitantanan'ny mpiasa tanana, nandositra ny katrisy teo ambonin'ny vatolampy ivelany ary nitombo hatrany isa. Ny hafa kosa dia ny nandositra avy any anaty tany mankany anaty vatolampy ivelany. Zanaky ny tsy nahomby izy ireo, izay namoy ny vatany tonga lafatra ary nandeha tamin'ny lalan'ny fahafatesana ary re-misy. Raha nitombo ny isan'ireo olona ireo dia nitambatra izy ireo ary tafangona tany amin'ireo vondron'olona ary fotoana natelin'ny afo sy ny tondra-drano tany amin'ny faritra ivelany. Teo dia foko barbariana izy ireo toy ireo izay tafavoaka velona. Ny sain'ireto mponina rehetra ireto dia nahaliana toy ny biby ary afaka mihanika, manidina ary milomano mora tahaka ny biby. Niaro ny tenany izy ireo ka afaka nandositra toy ny rano tao an-tanety ihany koa. Tsy fantatr'izy ireo fa tsy trano, fa nipetraka tao anaty lava-bato, dabato, tany ambanin'ny vatolampy, ary hazo goavambe. Ny herin'izy ireo sy ny hafetsenany dia nahatonga azy ireo ho mitovy amin'ny biby hiady. Nisy foko sasany namorona potika; ny sasany dia fiarovana ho an'ny hazo izay tsotra, matanjaka ary tsy ho afaka amin'ny nify sy ny felana. Mandritra ny fotoana nitombo ny hafetsenany, saingy tsy nahavita nandrehitra afo na nampiditra azy ireo izy. Nampiasa vato na klioba na taolana mahery izy ireo ho fitaovam-piadiana. Tsy mahay fiteny nahay izy ireo, fa feo voakaly, izay tsy sarotra taminy fahazavan-tsaina.

Na izany aza, ny sasany karazana tsara kokoa mpankatò dia nentina tany amin'ireo efi-trano fiarovana tao anaty faritra anatiny, izay nandehandehanana sy nitohy niainana tamin'izany fotoana izany. Nivoaka izy ireo, nandresy ny mpamono ary nampianatra azy ireo ny fambolena, ny fitrandrahana hazo, metaly ary vato ary ny fanenoman-ahitra. Tamin'ny voalohany dia kely ny tany. Rehefa nihalehibe ny mponina dia nahita tanàna nitsingevana teo amin'ny farihy an-dranomasina izy ireo. Ny sakafo lehibe indrindra dia ny zava-pisotro, izay misy singa hamokatra vatana maniry. Afaka mampitombo ny haben'ny vatany izy ireo na mamerina ny fitomboany ary mitombo ao amin'ny teny irina. Izy ireo dia afaka nanao izany avy amin'ny fahalalany ny karazana olombelona sy ny sakafo ilaina amin'ny fitomboan'ny vatana. Namolavola fahatsaran-toetra miavaka izy ireo tsiro, ary afaka nanomana zava-pisotro mety hametraka azy ireo any amin'ny fanjakana fika tsy misy ratra amin'ny vatany. Nandritra ireo toe-piainana ara-tontolo iainana ireo dia mbola feno tanteraka izy ireo mahatsiaro tena ary afaka nifampiresaka tamin'ny hafa tamin'ny ekipa mitovy. Tosika ara-tsosialy izany fahafinaretana. Azon'izy ireo atao ny mifangaro poizina mampivarahontsana ary manohitra antidota. Nivezivezy be dia be izy ireo ary tao anaty rano tao anaty sambo izay natosiky ny hery manosika alaina tamin'ny rano. Fantatr'izy ireo ny fomba hanamafisana ny rano nefa tsy maimbo, ary ny masobe mangarahara hamenoana aperture sy hanaiky fahazavana. Nasongadin'izy ireo raha tao anaty rano avokoa ny rivotra rehetra ilain'izy ireo fofonaina. Azon'izy ireo natao ny làlan-drano ambanin'ny tany sy ny ranomasina midadasika. Nisy faritra maro teto an-tany nipoitra avy tany amin'ny kaontinanta sy ny nosy lehibe, izay hita miandalana ary miditra fotoana nahatratra ny marika avo indrindra ny sivilizasiona.

Vita vato ny tranon'izy ireo sy ny tranobeny saingy toa tsy nisy trano maritrano izay fantatra ankehitriny. Ny ankabeazan'izy ireo dia nanondraka làlana tsy mihetsika. Amin'ny fananganana izy ireo dia afaka manalefaka ny fitaovana amin'ny rano, ampiasao amin'ny fananganana ary hanamafy ny hamandoana ao anatiny, mba hijanona ho mafy orina. Ny tranobe maro dia namboarina tamin'ny karazana ahitra na palpà. Tsy avo ny trano; vitsy ny mihoatra ny tantara efatra ny haavony, saingy be kosa izy ireo. Tao an-tampon-trano sy avy amin'ny lafiny, avy amin'ny ahitra sy palp, dia naniry voninkazo sy voaloboka tsara tarehy. Ny olona dia nanana fahaiza-manao noho ny fambolena ny zava-maniry sy ny voninkazo amin'ny endrika hafahafa. Nampidinin'izy ireo ny vorona sy ny hazandrano azo trandrahana, izay hamaly ny antso. Tsy misy na iray aza tamin'ireo.

Tsy nisy orana na oram-baratra fa nahatonga setroka nidina avy tao anaty rano na nandroaka ny rivotra, ary nanorin-tany hamandoana ny tany. Nanao rahona izay tsy mba avy amin'ny rano izy ireo, mba hiarovana azy ireo amin'ny masoandro. Nanana varotra be dia be izy ireo ary namolavola ny indostria sy ny zavakanto hatramin'ny ambaratonga ambony. Nipetraka teo akaikin'ny tsirairay ny olona, tsy nisaraka lavitra be. Tsy nisy tanàna lehibe. Tsy loko iray ihany ny olona; ny sasany dia fotsy, ny sasany mavo, ny sasany mavo, ny sasany mavo, ny violet; ary ny an'ny fahazavana ary alokaloka maizina ary mitambatra amin'ireo loko ireo. Ireo izay iray amin'ireo loko ireo dia hazakazaka miavaka, ny aloka dia vokatry ny fifaninanana mifangaro. Ny andrim-panjakana ara-politika dia mitovy toa ny nananany nandritra ny sivilizasiona faharoa. Nisy mpanjaka, avy eo narahin'ny aristokrasia, avy eo ny birao sy ny mpivarotra, ary avy eo tonga ny fanaratsiana sy ny kolikoly amin'ny ankapobeny, noho ny fanampian'ny mpanompo, fa ny olivazy ny karazana sasany dia nanjaka foana.

Na dia nitombo aza ny sivilizasiona Voalohany sy Faharoa ary ny fihenan'izy ireo dia mihena hatrany amin'ny fihenan-kozatra ary ny fanarenana indray, ny fahatelo dia niakatra ho azy, tsy nitohy fa tamin'ny alàlan'ny fiakaran'ny haingam-pandeha sy ny fahalavoana ary avy eo nanjary kivy ary nitarika ho amin'ny fahafenoana tanteraka ireo teo alohany, mandritra ny fiakaran'ny rano sy ny fianjeran'ny hazakazaka kely kokoa. Ny sivilizasiona fahatelo dia naharitra tamin'ny vanim-potoana tsy voafitaka ary niroborobo tamin'ny rano sy tany maro, izay niova ny toerana nisy azy ireo taorian'ny vanim-potoana marobe, rehefa hevitra ny olona no nitondra ireo fanovana sy fikorontanana.

A be isa Ny biby dia nanana siramamy sy mizana, ary afaka mivelona amin'ny rano. Ny tongotry ny maro dia notsidihina. Nandritra ny fotoana naharitra ela teo amin'ny fiakaran'ny fidinana sy ny fianjeran'ny vahoaka, ny teny niova ny biby. The karazana nanambara ny hevitra an'ny olona sy ny toetran'ny biby dia tsy mampidi-doza, mitambatra na tsy masiaka, miankina amin'ny mpankatò izay nivoahany.

Io sivilizasiona io dia ripaky ny rano. Nianjera ny onjam-be ary navotsotra ny ambiny rehetra.