The Word Foundation
Zarao ity pejy ity



Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO VII

MENTAL DESTINY

Fizarana 11

Ny siviliziona fahefatra. Hendry hendry. Miakatra sy mianjera amin'ny fihodinana. Mitsangàna amin'ny fiodinana farany.

Avy eo dia nanomboka ny siviliziona fahefatra tamin'ny tsingerin'ny efatra Sivilisation, teto ambonin'ny tany. Ny farany dia nanomboka tsy voamarina taona lasa izay ary nivoatra tsikelikely teo ambonin'ny tany voaorina, ary mbola tsy nahatratra ny haavony.

Ny sasany tamin'ireo mponina taloha tratry ny tany taloha dia maty tamin'ny fametrahana sy nirenireny, nandeha sambo ary nifindra nankany an-tendrombohitra izay misy ny tampony ambonin'ny rano. Nisy sesitany vaovao nivoaka avy tao amin'ny efitranon'ny tany. Ny tsy fisian'ny fampiononana, ny tsiambaratelo ary ny fahasarotan'ny tany tsy azo ihodivirana dia nanasaraka ireo foko ary nanery ny sisa tavela tamin'ny fandrahonana tsy misy fotony. Niaina izy ireo ary toy ny biby. Ny nihinana, nanaparitaka sy namonjy ny ain'izy ireo dia naka daholo daholo fotoana ary ny ezaka. Tsy nanana doro izy ireo, tsy nisy trano. Nisy oram-be sy horohoron-tany lehibe. Niparitaka eraky ny faritra samihafa teto an-tany izy ireo ary tsy nisy intsony ny fifandraisana teo amin'ireo vondrona mpamono. Ny sasany dia milamina kokoa noho ny hafa, saingy tsy nisy ny filaharana ara-tsosialy.

Nisy fisehoan'olom-bavy mahery noho izy ireo tamin'izany. Avy any afovoan-tany izy ireo ary lehibe kokoa fahiratan-tsaina, hany ka hitan'ireo mpamonjy fa tsy ilaina ny miady aminy. Ireo olona ireo dia nampianatra ny mpamono amin'ny fampiasana afo sy ny fomba fanaovana fampiharana, ary nametraka ny filaminana ara-tsosialy. Nanome voly sasany ho an'ny olona tsy mahalala fomba izy ireo ary nanoro azy ireo ny fomba hampivelarana azy ireo sy hampianarana azy hanorina trano. Ireo lehilahy hendry ireo no lehiben'ny vondrona isan-karazany. Nampianarin'izy ireo tsikelikely ny biby ny olona sasany, mba handratra, ho asa amin'ny metaly ary manangana vato. Taorian'ny ezaka sy ny tsy fahombiazana maro, ny fotoana nandalovana ny maizina sy ny faharesen-dahatra tamin'ny tany, izay natao noho ny hevitra ary ny faharatsiam-bahoaka dia nitsangana indray ny sivilizasiona vitsy.

Nandritra ny sasany tamin'ireo sivilizasiona kely ireto dia nanana tanàna midadasika ny olona izay ivon'ny kolontsaina lehibe. Manana trano hazo, vato sy metaly izy ireo. Ny metaly dia fahazavana fa nisy hery mahery vaika ary nalaim-panahy ho mafy orina, na hanao hafanana na manohitra izany. Karazana vy mena no miteraka hafanana. Ny tranobe dia tamin'ny endrika endrika kianja, faribolana ary telozoro. Ny sasany amin'ireo trano fonenana dia misy lapa sy zaridaina, izay ahitana voninkazo voangona, ny haingo an-davaka, ny haingo marevaka, ny ravina maro karazana. Ny sasany amin'ireo voninkazo voalaza fa loko ireo dia filmy ary fahazavana ary nisaraka tamin'ny zava-maniry sy nitsinkafona tao amin'ny rivotra nandritra ny andro maro, nanisy fofona manitra any ivelany. Nampiasa kitay toy ny vato ny olona. Azon'izy ireo atao ny manao vato izay manana ny firafitry ny vato voajanahary ary mamoritra ireo tonon-taolana ka tsy misy zaitra hita. Afaka mamboly kristaly izy ireo ary mamokatra vatosoa amin'ny hafanana, amin'ny alàlan'ny fampiasana metaly izay, tsy nisy nafanain'ny rivotra ary avy eo tamin'ny alàlan'ny feo. Tao amin'ny zaridainany dia nisy loharano izay namoaka rano manitra sy voavokatra, izay nipoaka ny masoandro. Nasiaka ny vorona, ary nisy volom-borona kosa nivezivezy nandritra ny yard maromaro.

Nanana andalana ambanin'ny tany izy ireo izay nifindra nankany amin'ny faritra lavitra amin'ny tany ao anatin'ny iray andro; fa tamin'ireto andalan-tsoratra ireto dia namorona tohotra izay niaraka taminy izy ireo ka tsy nahatratra ny fihoaran'ny rivotra. Ny olona dia nahay nanamboatra karazana emboka manitra maro avy amin'ny tany sy zavamaniry. Izy ireo dia nampiasa ny fofona azy ho toy ny manitra sakafo ary mamokatra fihetseham-po. Ny fandoroana ditin-kazo manitra koa dia fomba iray nahatonga izany elementals mety ho avy. Ny rahon'ny ditin-kazo manitra dia fitaovana avy amin'ny elementals voalohany ny vatany.

Ny sasany tamin'ireo olona nifandray tamin'ny afo, rivotra, rano ary tany elementals ny antony, vavahadin-tserasera, teny ary vondrona misy rafitra. Samy manana ny loko sy ny habe ary ny endriny tsirairay avy ny kilasin'ny olona misy. Ny sasany dia tao anaty vatana maharitra, ny sasany kosa tao amin'ny vatana izay miova endrika, niseho ary nanjavona. Nisy ny sasany namaly azy hevitra, ny hafa amin'ny teny na ny famantarana. Ny hafa dia nankatò ireo tarehimarika izay tsy maintsy notarihana hitarika azy ireo. The elementals tsy nieritreritra fa ny fanompoana rehetra takiana amin'izy ireo. Noho izany dia ny olona manana biby no nitarika ny biby ary nanamboatra ny tany, nanangona ny fijinjana, nitondra fiara tany an-tanety, tao anaty, tao anaty rano, tamin'ny rivotra, tamin'ny lalana ambanin'ny tany, ary niasa ireo milina tsotra izay nampiasaina tamin'ny haino aman-javakanto ary orinasa. Ny ankamaroan'ny elementals toy izany koa ny asan'ny olona teny ary tsy mety niavaka tamin'ny olona. In zava-misy, ny olombelona dia nianatra tamin'ny elementals amin'ny asa sy ny zavakanto ary nahavita nanenona ny lambany tahaka ny toetra izy ireo no nitaiza azy. Dia nianatra ny fihetsiky ny toetra tamin'ny fanaovana ny vokatra azony ary afaka nanao fahagagana tamin'ny vato, metaly ary hazo. Elemental Mpihira mozika sy mpitendry mozika no naneno mozika mahafinaritra, feo sy zava-maneno, mozika ary symphoniana, tsy hain'ny olombelona sy ny zavamaneno. Matetika ireo elementals dia natao hitakiana ny tantaran'ny tany sy ny hazakazaka izay efa lasa.

Izany rehetra izany dia natao teo ambany fitarihan'ny lehilahy hendry, izay mpanapaka ary nanome toromarika ny olona amin'ny fifehezana sy ny fampiasana ny elementals. Amin'ity indroa ity tanjona nanompo. The elementals dia tamin'ny alàlan'ny fiarahany niombon'antoka tamin'ny olona nandinihana ny taratry ny Light ny fahaizana ary ny azy ireo resaka dia nihatsara. The olombelona nianatra avy amin'ny toetra ny fizotran'ny asany.

Ny sasany amin'ireo elemental Ny olona dia niantso ny fanompoana ary ny sasany ao toetra izay afaka, dia tsara tarehy sy be fitiavana. Amin'ny fifandraisana amin'izy ireo olombelona nahazo ny fahasoavana ary namolavola ny hatsaran'ny toetra. Nampian'izy ireo ny famirapiratan'izy ireo mpankatò izay elementals mahory. Ny olona hendry dia nanoro hevitra ny olon-kendry momba ny mpanao azy sy ny asany andraikitra ny Triune Self, momba ny toetra ny elementals amin'ireo vondrona efatra, ny fomba niasany sy ny fomba fifehezana azy ireo, ny fomba hahasoa sy hanampiana azy ary ny momba ny ambaratongam-pahefana ao amin'ny efatra singa ary ny andriamanitra ny singa.

Ny ambony indrindra teo amin'ny vahoaka dia nampianarina momba ny toetra ny lahy sy ny vavy; ny fomba hitahiry sy hitantanana ireo hery ireo amin'ny fikojakojana ny fahasalamana, ny fananganana fiainana ary ny fanitsiana ny vatan'ny vatana ho an'ny taranaka ho avy. Nampianarina ny tantaran'ny taloha koa izy ireo ary nampitandremana mba tsy hifehy ny elementals, satria izany dia hahatonga ny fianjeran'izy ireo.

Tamin'ny taranaka lasa teo, ny olombelona mifangaro elementals, lehilahy sy vehivavy miray amin'ny fikambanana mahafinaritra nefa tsy mahay toetra ary matetika ny zava-manahirana dia tsy misy fanasana tokana fanahy. Noho ny hampitony ny fifandraisana, singa andriamanitra niseho sy nitaky ny fanompoam-pivavahana avy ao amin'ny olombelona, ka lasa ny olona toetra mpivavaka. Ny fombafomba sy ny lanonana dia natao tsikelikely ho rafi-pivavahana. Tao no nanomboka izany fivavahana. Vetivety ny olona nitarika ny fotoam-pivavak'ireo izany andriamanitra noho ny hatsaran-tarehin'ny olona niaina.

Four fivavahana miroborobo amin'ny fotoam-pivavahana ho an'ny hierarchies ny afo, rivotra, rano ary tany. Ny antokom-pivavahana tsirairay dia nanana sekta maro, nanompo karazana maro andriamanitra, avy amin'ny voadio hatrany karazana. The andriamanitra miseho amin'ny afo velona izay mirehitra tsy misy kitay, amin'ny feo, amin'ny renirano sy dobo masina, amin'ny alokaloka masina ary amin'ny alàlan'ny vato. Ireo andriamanitra tao anaty teny, ankoatry ny gross singa izay nahariharin'izy ireo.

Nature Nifantoka tamin 'ny lahy sy ny vavy. Ny tanjaka roa, mirehitra, mamorona ary manimba izay manafina amin'ny firaisana ara-nofo no iresaka azy rehetra toetra Miankina amin'izany ary afaka mizaka izany fotsiny mpankatò raha ao amin'ny vatan'olombelona eo ambany Light of Faharanitan-tsaina. Io fiankohofana io dia notazonina tamina fiaramanidina avo iray, saingy manohitra ny fandrosoana ny nanao. Tamin'ny voalohany, fifadian-kanina maharitra sy fanokanana firaisana masina, miaraka amin'ny fanokanana ny mpiditra ho amin'ny fivavahan'i Iaveh andriamanitra, nohamasinina ny lehilahy sy ny vehivavy.

Na izany aza, a fotoana, elementals mifangaro amin'ny olombelona ho an'ny fihetseham-po. Vetivety dia nisy ny fanaovana firaisana ara-nofo ary lasa jeneraly koa ny bizina. Ny vatan'ny lehilahy sy ny vehivavy no ivavahan'ny fombafomba ara-pivavahana ampiasaina ary ireo dia adika amin'ny heviny manintona. Indraindray ilay lehilahy dia ivavahana bebe kokoa, indraindray ny vavy. Ny fampitandreman'ireo lehilahy hendry sy ny tantaran'izy ireo taloha dia hadino na tsy niraharaha.

Nisy mpanjaka sy mpanjakavavy niseho niaraka tamin'ny lapan'ny olona manana ny lazany sy ny heriny. andriamanitra lasa saro-piaro amin'ilay fiankinana karama tamin'ny olon-kafa andriamanitra, toy ny tamin'ny andro maoderina, ary nahatonga ady. Ny mpitondra resy sy ny vahoakany dia natao hivavaka amin'ny andriamanitry ny mpandresy, na lany ringana. Mbola nitohy foana ny ady toy izao. Niharan'ny herisetra ny vahoaka ary tamin'izany andriamanitra, izay nokolokoloin'ny olona sy notohizan'ny vahoaka, niharatsy. Manankarena, hery, fanompoana fanompoana firaisana, fahantrana ary tsy fahalalana dia avy amin'ny fifehezana an'ny andriamanitra. Aristokrasia, birokrasiana, demagie ary ny jadona iray teny na nisy olon-kafa nifandimby na taiza na taiza fa rehefa mandeha ny fotoana. Isaky ny tsingerin'ny nieritreritra efa nihazona ny diany, nisy ny fifanenjehana toetra ary ny faritra sasany tamin 'ny tany dia rava.

Tamin'ny ady lehibe andriamanitra nandray anjara ary niady tamin'ny mpivavaka taminy tamin'ny fahavalony. Water andriamanitra nahatonga ny rano hiakatra sy hilatsaka ny orana; rivotra andriamanitra nandroaka ny rano izy ireo ary tamin'ny rivodoza nanimba ny fahavalo; afo andriamanitra nahatonga ny rindrina afo hiraraka sy hihinana ary rano andriamanitra namono ny afo. Ny tany andriamanitra nahatonga ny tany ho tototry ny tany ary hanenona ny fahavalony, na nanisy tadio matevina handrakofana faritra.

Izany rehetra izany dia nataon'ny masoivoho olombelona. elementals nandritra ny fotoana niarahan'izy ireo niarahana olombelona Nampianatra azy ireo ny fananana sy ny fitarihan'i elemental fahefana. Nandritra ny ady dia nisy pretra isan-karazany andriamanitra nampiasa ny fahalalany. The andriamanitra nampiasa ny fahiratan-tsaina ny lehilahy hitantana ny, ny andriamanitra', hery manohitra ny fahavalo, elemental sy ny olombelona. Raikitra ny ady ary elemental nampiasaina tamin'ny rivotra sy avy amin'ny tany koa ny hery. Samy nanipy tifitra afo, nipoaka vato, ary nitarika rano mangatsiaka sy setroka ary setroka mahafaty; nohon'ny feo sasany no nesorin'izy ireo ny hozatra ary notapatapahiny ny taolana. Amin'ny alàlan'ny fitarihany ny arina sasany hanoherana ny vatan'ny fahavalony, dia nodorana izy ireo. Amin'ny alàlan'ny fanakanana ny fantsom-pifandraisana dia nahavoky ny mpifanandrina aminy izy ireo. Namboarina ny foza mampitolagaga mampatahotra sy ny endriny, karazana kankana ary ramanavy, izay toa mitsentsitra ny mpankatò ny fahavalo, raha ao zava-misy nitazona ny ranon'ny vatany izy ireo ary navelany ho mararin'ny paralysisa mahatsiaro tena. Ireo hery ireo dia nofehezin'ireo jeneraly avy amin'ny pretra izay, tao amin'ny efitranony miafina, tamin'ny fomba fanaovana firaisana ara-nofo, ary avy eo tamin'ny feo sy zavamaneno tsotra no nitarika azy ireo. Ireo pretra, miaraka amin'ny astral fahitana ary nandre, nahita sy nahare ny nataon'ireo mpanafika azy any amin'ny faritra lavitra. Samy nanana tombony mitovy daholo izy rehetra, saingy ny fahaizana mahay kokoa dia afaka manapaka ny fahitana na nandre ny mpifanandrina aminy na mampiditra optika tanteraka akory ary afaka mandresy ny singa amin'ny singa.

Rehefa nivezivezy ny diany ny dizitondrany dia nisy ny fiakaran'ny firenena sy ny kaontinanta. Ny firazanana tsy tambo isaina no nandray anjara hatreto tamin'ny siviliziona fahefatra. Nisy ny mena sy ny manga sy ny maitso ary ny mavo, izay avy amin'ny hafa karazana izay voavonjy tamin'ny sivilizasiona fahatelo.

Samy nanana fiandoham-po ratsy daholo ny rehetra, nanomboka ny fanampian'ny lehilahy hendry izay avy amin'ny tany anatiny, samy nahazo fanampiana sy torolàlana tao anaty sy ivelany fiainana, samy nanana fe-potoana herim-pahefana tany am-boalohany, nomena andraikitra daholo andraikitra ary andraikitra- ary tsy nahomby ny ankamaroany. Fa avy daholo ny rehetra fotoana ny fotoana Hendry hendry, izay nampahatsiahy ny azy ireo andraikitra ary indraindray dia niteraka fifohazana amin'ny sivilizasiona. Fa ny ankamaroan'ny mpankatò amin'ny hazakazaka rehetra tsy nahavita fandrosoana.

Ny tsingerim-potoana lehibe dia nifarana tamin'ny filentanan'ny kontinanta antsoina hoe Atlantis sasany. Ity kaontinanta ity, iray amin'ireo marobe izay nipoitra nandritra ity sivilizasiona Fahaefatra ity, dia nanomboka niandalana hatrizay hatrizay ary, araka ny fanisana ankehitriny, ny farany farafahakeliny dia niseho hatramin'ny roa alina ka hatramin'ny folo taona lasa izay ary voatonin'i Plato ao amin'ny Timaeus azy.

Ny sisa tavela amin'ny sivilizasiôna any Chine, India ary manodidina ny Medianina dia nipoaka. Avy eo i Eoropa dia nandalo alina iray ary nifoha. Ny tratry ny onjam-pirenena vaovao sivilizasiona fahaefatra dia tsy lavitra. Ho any amin'ny kontinanta amerikana izany; nanomboka tamin'ny fananganana ny zanatany Virginia sy Plymouth izany, na eo aza ny fihetsiky ny mpanjifa tany am-boalohany.

Nandritra ny fiakaran'ny fiakaran'ny aorizon'ny sivilizasiona dia marobe fivavahana, saika ny rehetra no nanorina ny andriamanitra ny singa ampian'ny alalan'ny teolojia na pretra. Ireo andriamanitra faniriana fanompoam-pivavahana ataon'ny olombelona mpankatò, satria amin'izany dia mahazo ny sasany amin'ireo Light izany dia ao amin'ny rivotra iainana ny mpankatò. The Light dia ao amin'ny nieritreritra. Rehefa nieritreritra dia tarihan'ny andriamanitra amin'ny fanompoana, ny andriamanitra miaina izany. Rehefa nieritreritra na nolavina ny fanompoana, ny andriamanitra tezitra, mampisy ady ary maty noho ny tsy fisian'ny sakafo. Ny sasany andriamanitra mahazo ny sakafony nieritreritra mivantana, ny hafa mila fihirana, fiderana, ditin-kazo manitra, ra, sorona na fombafomba hanao firaisana ara-nofo. Fotoam-pivavahan'ny masoandro sy kintana, ny bibilava ary ny olon-kafa teny ny fanompoam-pivavahana amin'ny biby, ny fanompoana amin'ny hazo ary ny fanompoana amin'ny vato, ny sasany amin'ireny fivavahana izay niseho sy niseho indray tamin'ny lasa teo amin'ny siviliziona fahefatra.

mpankatò izay tsy nahatratra fahatanterahany mba hiarahana amin'ireo Selune Triune nandritra ireo telo sivilizasiona taloha, izay tsy nandrava ny tenany ary lasa "very" mpankatò, dia nitohy tamin'ny alàlan'ny hazakazaka isan-karazany tamin'ny siviziona fahefatra. Notohizan'izy ireo nandritra ny fihenam-bidy isan-karazany ary nandray anjara tamin'ny sivilizasiona araka ny fanjakana izay nitaizana azy ireo na nanambany ny tenany tamin'ny alalàn'izy ireo mieritreritra.

Ireo biby, zavamaniry, voninkazo ary mineraly izay voasolo tena foana ao aminy fijery ary mandrafitra ny hevitra izay misy mieritreritra Ireo mpankatò dia niteraka. Ireo mpikambaniaina no manome aina ny biby teny ny ampahany amin'ny mpankatò satria tsy afaka nandalo intsony taorian'io fahafatesana Hoy ny. Amin'ny fotoana sasany zava-misy momba ny biby dia fantatra tamin'ny sasany mpankatò saingy very rehefa tsy mahazo tombony amin'ny fampahalalana izany. The karazana ny biby dia naneho ny habibiana fitiavam-bola tafahoatra na halemy fanahy amin'ny hevitra izay novaina ivelany tamin'ilay biby teny.