Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IX

RE-misy

Fizarana 10

Ilay mpanao fitokonana. Hadisoana amin'ny fehezanteny hoe "I." Ny toetra sy ny fisiany. Ilay ampahany amin'ilay fahafatesana. Ny tapany tsy ao amin'ny vatana. Ahoana ny fomba anaovana ny mpanafika mba hamerenana indray.

Iray amin'ireo roa ambin'ny folo ny ampahany amin'ny fanahy voatanisa na iza na iza fotoana. Ny fizarana tsirairay dia maneho lafiny samy hafa ao amin'ny fanahy ary mitoetra indray mba hahitana asa voafaritra tanjona. Ny ampahany tsirairay ireo dia ampahany misimisy ihany nefa mifandraika amin'ny hafa rehetra satria ny fanahy dia iray fanahy. Io ampahany amin'ny Bokin'i Môrmôna io fanahy izay efa misy indray dia tsy mahatsiaro tena ny fifandraisany amin'ny ampahany hafa. Rehefa tapitra ny an-danitra fe-potoana io dia miditra indray ao fifandraisana miaraka amin'ny ampahany hafa, miverina amin'ny toerany eo amin'izy ireo ary mijanona eo mandra-pahatongan'ny ampahany hafa, samy avy amin'ny anjarany. Avy eo dia misy indray izany. Ny ampahany tsirairay dia tompon'andraikitra amin'ny tenany, manao ny azy anjara, mandray ny azy fiainana ary hijinja izay nafafiny.

Ny ampahany iraika ambin'ny folo amin'ny fanahy ny ampahany tsy misy. Ireo kosa anefa dia voakasik'ilay ampahany voatanisa mandritra izany fiainana ary koa aorian'ny fahafatesana ny vatany. Ny ampahan'ny Bokin'i Môrmôna fanahy izay voatanisa dia mety ho, na dia tsy ilaina akory aza izany, voakasik'ireo ampahany tsy noforonina ireo. Indraindray mihoatra ny ampahany amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy miforitra mandritra ny iray fiainana. Mitranga izany rehefa miasa ny tombony azo avy amin'ny vondron-kery fanahy ary mitombo ny fahafahany miasa amin'ny asa. Indraindray ny ampahany namboarina dia esorina, toy ny fahanterana, amin'ny hadalana na aorian'ny tsy fitandremana feon'ny fieritreretana. Ao amin'ny ampahany amin'ny fanahy izay misy indray indraindray fihetseham-po predominates ary indraindray faniriana. Ao amin'ny mpandinikaizay mifandray amin'ny vatana, rariny-and-antony mitovy; ny iray tsy mifehy ny iray hafa. The mahalala mifandray amin'ny vatana amin'ny ambaratonga kely, ampy ho I-Ness manome maha- and for fitiavan-tena manala Light avy amin'ny fahiratan-tsaina. Ao anatin'ny fifandimbiasana dia ny ampahany efa misy ao amin'ny fanahy mandray ny azy fiainana fa tsy ny fiainana amin'ny ampahany hafa.

Ny ampahany roa ambin'ny folo amin'ny fanahy iray sy tsy azo sarahina. Ny tsirairay no mahatonga ny zanak'olombelona ny fanahy mahatsiaro tena amin'ny maha-olombelona, tsy mitovy amin'ny hafa olombelona, mandritra ny fe-potoan'ny taniny fiainana. Olombelona iray mahatsiaro tena fa izy mahatsiaro tena, nefa tsy izy izany mahatsiaro tena as izay izany mahatsiaro tena; tsy izy mahatsiaro tena fa ampahany ihany amin'ny a fanahy, na koa misy ny ampahany hafa, na ny fifandraisany eo aminy sy amin'ireto ampahany tsy misy feony ireto. Izy dia mahatsiaro tena ny fihetseham-po, faniriana ary mieritreritra ary an'ny azy maha-. Izy dia mahatsiaro tena of "Izaho" fa tsy as "Izaho," ary izy tsy mahalala ny "I." Tsy fantany ny tenany, ary tsy fantany ny fomba tsapany faniriana na ny fomba fisainany.

The fanahy-in-the-body dia niteny hoe: "Mahita aho," "Reko," "Izaho tsiro, "" Izaho fofona, "" Mamely aho, "nefa tsy manao na inona na inona izany. Tsy afaka, mandre, tsiro, fofona, na hikasika. Ny fahatsapan'ny fahitana mijery amin'ny maso, mahita amin'ny maso ary manao ao amin'ny fofonaina-teny firaketana an'izay hita. The fofonaina-teny mitondra ny fahatsapana ho an'ny fihetseham-po ny fanahy. The faniriana ny lafiny fanahy ampitao ao amin'ny vatana-tsaina nandika sy nandika ny hevitry ny fihetseham-po ny fahatsapana nentin'ny fahatsapana fahitana. Avy eo ny fihetseham-po ny fanahy, amin'ny maha-vatana rehetra, dia maneho ny tenany amin'ny heviny fahitana, izay manao ny fahitana, ary manao azy hoe "Mahita aho", izany dia fahadisoana. Izy io ihany mahatsiaro tena ny hita, heno, tsapany, nitsofoka ary nifandraisan'ny eritreritra. Tsy manao ireo zavatra ireo ny tenany. Toa mahatsapa maha- miaraka na amin'ny sain-tsaina, satria izany mahatsiaro tena amin'izy ireo ary tsy mahatsiaro tena tsy ny saina ary ny fahatsapana fotsiny izany. Mampifangaro azy amin'ny sain'ireo fihetseham-po ary tsy azo sarahina aminy. Feeling hoentina miaraka amin'ireto fihetseham-po ireto ary ho mahatsiaro tena ny tenany ho toy ireo saina ireo mandra-pahatongan'izany faniriana mahatsiaro tena ho irery amin'izy ireo, ary avy eo, mieritreritra miaraka aminy fihetseham-po-tsaina, dia hamantatra ny tenany izy ary hampiorina ny tenany ho fihetseham-po ary ho hafa noho ny eritreritra.

The fanahy ao amin'ny vatana manao hoe "tsapako", "mihevitra aho," "fantatro." Ao anatin'izany dia saika diso tanteraka izany rehefa mino fa mahita na maheno. Marina ilay hoe fanahy-in-ny-vatana mahatsapa sy mieritreritra, aorian'ny lamaody, fa ny tena "Izaho" dia tsy mahatsapa ary tsy mieritreritra. Ny lesoka dia eo amin'ny fiheverana hoe "izany" izany. Ny "I" izay misy ny ampahany amin'ireo fanahy is mahatsiaro tena sandoka izany, sandoka "I" io ary fototry ny asan'ny zanak'olombelona. Ny "I" sandoka dia fihetseham-po-and-faniriana, ny fanahy, ary mampahafantatra ny tenany amin'ny vatana ara-batana sy ny saina ihany koa.

Tsy nisy ny fiheverana an'izany fihetseham-po-tsaina ho toy ny "I" raha tsy tena nisy ny "I". Ity "Izaho" dia ny I-Ness ny Triune Self, Fa ny fanahy-in-ny-nofo tsy mahatsiaro tena as izany. Ny hoe mahatsiaro tena ny fisian'izany "I" izany fihetseham-po diso ny fahatsapana fa tsapany, fa ny fahatsapana ny hoe "Izaho" ihany, fa tsy hoe "izaho" ve izany fa ny eritreritra efatra. Feeling miezaka ny hahita ny "I" ao anaty faniriana ary faniriana Te haka ny “I” avy fihetseham-po. Ity fifandraisan'ny tsirairay amin'ny fahazoana ny "I" amin'ny iray hafa dia manampy amin'ny misterin'ny maha-—Inona ny tena "Izaho" ary ny tena Izy.

Amin'ny alàlan'izy ireo mieritreritra, fihetseham-po-and-faniriana tsy afaka hanome fandikana tsara an'io mistery io, satria ny fihetseham-po-tsaina afaka mamaha ny zava-miafina ny fihetseham-po ary ny faniriana-tsaina afaka mamaha ny zava-miafina ny faniriana, fa ireo ny saina tsy azo atao hamahana ny zava-miafina ny "I" sy ny fitiavan-tena. rariny tsy manamafy fa mamela azy ireo hiditra Azo antoka. Ny lohahevitra iarahan'izy ireo dia fahamarinana, a zava-misy, fa tsy ny vahaolana ho azy marina. Ny lesoka momba ny "I" sy ny tenin'i zanak'olombelona dia noho ny fahadisoam-bidy novokarin'ny mieritreritra eo ambany faneren'i fihetseham-po-and-faniriana.

So the fanahy-in-ny-vatana mahatsiaro tena ny tenany ho zavatra tsy misy, nefa tsy eo mahatsiaro tena ny tena misy azy. Io fisalasalana ny hoe "I" lainga io no fototry ny zanak'olombelona, izay ampahany toetra ary ny ampahany fanahy.

The toetra Ny vatana ara-batana misy ny efatra saina, izay amboarin'ny fofonaina-teny. The toetra dia fifangaroana tsy azo sarahina mandritra fiainana. Izy io dia saron-tava, akanjo; tsy manao izany asa irery. Ao anatin'izany ny ampahany misy ny Bokin'i Môrmôna fanahy. The fanahy mampiasa ny toetra, miresaka amin 'izany, mihetsika araka izay fara heriny ary mihevitra fa io no izy toetra. Ny fampifangaroan'ny toetra ary ny ampahany noforonina ao amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy dia ny zanak'olombelona ary matetika dia manondro ny tenany ho toetra. Noho izany, dia esory ny mety ho torohevitra mieritreritra diso izany. ny fihetseham-po sy faniriana ary mieritreritra dia natao ho an'ny toetra; tsy mahatsiaro tena marina fihetseham-po-and-faniriana, na marina mieritreritra, izay nataon 'ny fanahy ho azy, ankoatra toetra. Ny olombelona dia tsy mamantatra ny tenany amin'ny atmosfera sy ny ampahan'ny Bokin'i Môrmôna fanahy anatiny sy ivelan'ny vatana ara-batana. Ilay "Izaho" dia ilay zanak'olombelona is mahatsiaro tena, dia sandoka "I."

The toetra amin'ny fitambarany dia tsy misy intsony; ny ampahany aminy no manao. Hahena izany alohan'ny ampahany hafa amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy misy indray amin'ny vaovao toetra. The zanak'olombelona tsy misy fatratra intsony amin'ny fitambarany; ny vatany efatra ary miadana vondrona aza averina eo. The fofonaina resaka ny fofonaina-teny miverina ao amin'ny resaka amin'ny tany efatra izay nahasarika azy. The resaka ny vatana dia atsipaka ao amin'ny fanjakana efatra resaka ny fiaramanidina ara-batana, ary ireo maharitra ireo vondrona miverena toetra ary manohy mitety ny lanitra sy ny vatan'ny mineraly, zava-maniry, biby ary ny olombelona. The resaka izay namorona ireo zavaboary ireo dia mety ho tsy tafiditra ao anaty vatan'ny ho avy a zanak'olombelona ny fanahy.

Eo anelanelan'ny misy indray ny ampahany amin'ny fanahy miaraka aminy fofonaina-teny, izay tao amin'ny zanak'olombelona, dia miverina avy eo ambonin'ny zotram-bolan'ny any ivelany mankany ambonin'ny tany mankany anaty vatolampy anatiny; ary amin'ireo faritra sasany eo anelanelan'ireo roa ireo dia ny fanahy miaraka aminy fofonaina-teny manana ny helo ary ny azy an-danitra, (VD). Nandritra ny diany zanak'olombelona dia voavilin'ny nofo faniriana, izay mahatonga ny azy hello mandra-doro ny tenany, ary voafehy amin'ny akanjon'ny andriandahy izy ireo taty aoriana faniriana izay mahatonga azy an-danitra.

Eo anelanelan'ny ivelany sy ny anatiny anaty crust amin'ny tany dia misy andalana sy efi-trano toa ny lava-bato ao anaty sponjy. Ao amin'ireo tsirairay ireo fanahy anjara dia manana ny azy traikefa, izay ny fampandrosoana izay ao aminy hevitra nandritra ny lasa fiainana. Tsy vaovao mieritreritra mitranga. Ny tsirairay dia mifantoka ary averimberina avy hatrany ny mieritreritra vita ao fiainana, ary mandrindra ireo fisehoan-javatra ao mahatsiaro tena.

Ny fihazakazahan'ny olombelona tsy ampivoatra lavitra any fihetseham-po-and-faniriana. ny mieritreritra manahy momba izany ary manondro ny tenany miaraka amin'izy ireo. Feeling-and-faniriana izao dia tsy misy afa-tsy amin'ny velarantany ihany. Noho izany ny fanahy ny an'ny salanisan'ny olombelona dia tsy mihoatra ny habaky ny tany ety ivelany. Rehefa avy fahafatesana ny mpankatò dia any amin'ny fanjakana; fa, vetivety fotoana, izy ireo ihany koa dia amin'ny fiheverana mahatsikaritra, ireo faritra eo amin'ny tany ambonin'ity tany ity. In fiainana iray ihany no fantany lafiny, ny velaran-tany ary amin'ireo dia voafetra ihany izy ireo fahafatesana. Ny mampiavaka olombelona ary ny fiainany tsy nofehezin'ny ambany fihetseham-po ary faniriana, miampita ireo saziny ireo mankany amin'ny efitrano anatiny.

In fiainana ny fanahy-in-ny-vatana mitambatra ho tenany, ny zanak'olombelona; ary ity orinasany ity dia tsy mahalala ny tenany intsony fahafatesana mihoatra noho ny nataony raha niasa tamin'ny alàlan'ny toetra in fiainana. Ny diso maha- tsy miova na dia izany aza faniriana ary ny hevitra fiovana rehefa mandalo amin'ny alalany ny olombelona helo ary ny an-danitra rehefa fahafatesana. Ny ampahan'ny Bokin'i Môrmôna fanahy izay namoronana no tsy nahalala azy fifandraisana ny Triune Self amin’ny fitambarany, satria tsy nahare izany nandritra ny fotoana fiainana. Ny dia miainga avy eo amin'ny vatam-paty ivelany mankany anaty anatiny dia avy amin'ilay mitondra azy maha- tao anaty fiainana. Aorian'ny faran'ny mandrakizay fahasambarana in an-danitra io "I" diso io dia ny zanak'olombelona nanjavona, rehefa nesorina tsikelikely tamin ny fofonaina-teny ho ao aminy rivo-piainana. Ao no mijanona mandra-pahatongan'ny tsirairay avy fanahy ny ampahany dia efa nisy teo an-daniny avy eo, ary avy eo dia nosokafana indray ho azy io zanak'olombelona.

Ny ampahany amin'ny fanahy na izany aza dia tsy voatsindrona, kosa, voakasik'izany fiainana ary aorian'ny fahafatesana avy amin'ny ampahany izay noforonina. In fiainana nisy fifandraisany tamin'ny voa sy adrenals teo anelanelan'ny fanahy anjara sy ny mpandinika ary mahalala izay nifandray tamin'ny fofonaina miaraka amin'ny fo sy ny havokavoka ary amin'ny vatan'ny pituitary na pineal. In fiainana, currents ao amin'ny atmosfera nikoriana nankamin'ny sy ny faritra ivelan'ny vatana tamin'ny ampahany noforonina. Ireo onitra ireo dia notahirizin'ny fofonain'ny Fanahy Masina telo Triune Self mandeha amin'ny fofona ara-batana efatra efatra. Nisy ny fanamafisana na ny fahalemena, ny fampitony na fanelingelenana, ny maizimaizina na ny fahazavana ny ampahany tsy voaaro. Rehefa avy fahafatesana ity dia mitsahatra Avy eo tonga ny fanehoan-kevitra. Ny valiny vokarina amin'ireo ampahany tsy voatanisa dia avy eo averina amin'ny ampahany izay tao amin'ny toetra, ary mamokatra ao aminy ny mandeha ho azy fihetseham-po ary mieritreritra izany no mahatonga ny helo ary an-danitra ho an'ny diso "Izaho" Ireo firenena mijaly sy fahasambarana mihamafy satria mifanelanelana sy fifandimbiasan'i fanaintainana ary fahafinaretana, izay niditra fiainana, tsy eo. Ny fanehoan-kevitra avy amin'ny ampahany tsy voatanisa dia noho izany dia mihaosa sy mahery vaika helo ary mafy kokoa ao amin'ny an-danitra fa tsy olon-tsotra fihetseham-po in fiainana. Mbola mitohy ireo fanehoan-kevitra ireo mandra-pahatongan'ny valiny amin'ireo ampahany tsy voatanisa izay tratra nandritra fiainana reraka amin'ny fijaliana sy fahasambarana amin'ny "I." sandoka Avy eo, ny ampahany izay namboarina dia vonona hatolotra ho ao anaty atmosfera ny fanahy. Rehefa atao aorian'ny faran'ny faran'ny an-danitra fe-potoana, miverina ny sain'izy ireo efatra singa, ilay mpamorona vondrona manangana ny rafitry ny biby na zava-maniry, avelan'ny fofonaina teny ny fofon'ainateny, ary ny aia ty mijanona amin'ny fetrany tsy misy dikany. The teny ny fofon'ainateny dia ahena ao amin'ny sola iray, toy ny lavenona, a teboka, inert, ary ao amin'ny rivotra ara-tsaina an'ny fanahy; eo dia miandry mandra-pahatongan'ny eritreritra hentitra ho an'ny manaraka fiainana ny fanahy ampahany amin'ny misy indray no mahatonga ny aia ty mba hamelomana indray izany inert teboka miaraka amin'ny tena ilaina resaka ny tontolo tahaka ny fofonainy, ary io no fofonainateny.

Rehefa fanahy ny ampahany izay noforonina dia nanatevina ireo ampahany tsy tao amin'ny nofo, ny sandoka "I" sandoka toy ny an'ny zanak'olombelona dia mahatsiaro tena, ajanona ny. Ho hita eo ny tohiny manaraka aorian'ny fizarana tsirairay tsy misy embodied dia efa nisy teo anilany. The mpandinika ny Triune Self no mitarika ny anjara azo tarihana mba hanamboarana ny manaraka zanak'olombelona, Araka ny eritreritra hentitra amin'izany ampahany izany.

Izany nieritreritra no fitambaran'ny hevitra ny lasa fiainana. Na dia toa betsaka aza izany, isan-karazany ary sarotra ny mandrindra, na izany aza hevitra izay mampiorina azy ireo dia tsotra sy mitovy satria mitovy ny tanjon'izy ireo. Izy ireo no namolavola azy ireo. Drafitra marobe matetika no mampiavaka ny tanjona iray. Matetika tanjona na tanjona vitsivitsy dia ny mampiray ny rehetra hevitra na iza na iza fiainana ho iray hevitra manjaka. Io dia mitohy, na dia eo aza ny fiovana kely eo amin'ny tanjona. Miova kely avy eo fiainana ny fiainana miaraka amin'ny olona antonony satria mamela ny tenany ho voatafika na hotarihin'ny toe-javatra sy eritreritra pasifika. Ny fiheverana ny fitondrana dia olona manana fahefana lehibe. Mahazo ny heriny ao amin'ny faniriana ny fanahy ary avy ao amin'ny Light ny fahiratan-tsaina. Mahazo ny lafin-javatra tsara na ratsy misy azy avy amin'ny fampiasana azy Light ny fahiratan-tsaina izay nalefany tao toetra, ary avy amin'ny haben'ny Light efa niverina tao amin'ny noetic rivotra iainana.

Ny ampahany hafa amin'ny fanahy dia voasarika ho any koa fifandraisana amin'ny ampahany tokony ho misy indray dia hanome ny toetra mampiavaka ny eritreritra hentitra dia avelao ny olona iray ho mpangalatra vola na mpampandoa vola, mpandroaka clam na arkeology, mpikarakara tokantrano na mpilalao sarimihetsika. Raha tsy misy ny fifandraisana amin'ireto ampahany hafa ireto eritreritra hentitra tsy afaka naneho ny tenany ho vaovao zanak'olombelona. Ireo tapany hafa ireo dia voasariky ny fahafaham-po ny faniriana tsy tanteraka anjara tonga mody, mamela olon-kafa hevitra hahitana fanehoan-kevitra amin'ny fihodinan'ny rivodoza izay tsy nahafahan'izy ireo nandoa azy ireo fahafahana ho an'ny fianarana zavatra manokana, hanokafana lalana ho an'ny zava-baovao sy hameno ny toetra.

Ny zava-bita rehetra izay fahatsiarovana, toy ny fahombiazan'ny matihanina na ny orinasa, miaraka amin'ny mekanika fahaiza-manao, avela ao, fa ny fironana. fitafiana, fahalalam-pomba, fahasalamana sy fomba fiaina, izay tsy teratany fa maneho ireo lafiny amin'ny fanahy ny tenany, dia azo entina ho toy ny toetra mampiavaka. Ny any ivelany toy ny laharana, vola, toerana, fahombiazana na ny mpanohitra azy dia evanescent ary raha tsy ilaina ho an'ny fanahy mianatra, tsy hiseho amin'ny tontolo vaovao zanak'olombelona.