Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IX

RE-misy

Fizarana 11

Ny hevitra nifintina tamin'ny fotoana nahafatesany. Ireo hetsika efa raikitra, ho an'ny fiainana manaraka. Ny flare-up any Gresy mahazatra Greece. Ny zavatra momba ny Jiosy. Ny havan'Andriamanitra rehefa teraka. Fianakaviana. Firaisana ara-nofo. Antony hanovana ny firaisana.

Ny antony misy fiantraikany amin'ny vaovao zanak'olombelona mandritra ny fiainana ny kilasy roa. Ao amin'ny kilasy iray dia misy ny hevitra ny fanahy ampahany ankehitriny noforonina tamin'ny fananany teo aloha fiainana; amin'ny hafa dia hevitra ny ankehitriny fiainana. The hevitra a fiainana nitambatra tamin'ny fahafatesana raha ny hevitry ny mpitondra. Ny famintinana dia toy ny amin'ny faran'ny boky na ny fitambaran'ny orinasa iray amin'ny faran'ny herintaona. The totaled hevitra ny taloha fiainana teny programam-bola ho an'ny manaraka fiainana. Ny sasantsasany amin'ny zava-misy azy dia azo antoka fa misokatra ny hafa.

Amin'ny fotoana fahafatesana rehetra hevitra ary ny zavatra taloha fiainana nojerena ary takarina amin'ny fialana fanahy ampahany, izay manamafy ny eritreritra manjaka. Noho izany dia raikitra ny mampiavaka ary ny sasany amin'ireo tranga tsy ampy taona amin'ny ho avy fiainana. Ireo toerana tsy azo ialana ireo dia nanjary na izany aza mieritreritra mitia sy maniry fatratra ho azy ireo, na satria hevitra ny exteriorization ny amin'ny anjara azo ahemotra tsy azo anaovana izany, na satria fitohizan'ireo fepetra ireo izy ireo, izay masiaka indrindra, izay nanoloran'ny olona tamim-pahatokiana tsy nisy ezaka ampy hialana azy ireo. Ny fahatongavan'ireo fisehoan-javatra ireo dia niha-mitombo tsikelikely mandritra ny efa lasa fiainana, ary amin'izao fotoana izao fahafatesana ny fanahy manaiky azy ireo ary mamatotra ny tenany.

Anisan'ireo tranga tapa-kevitra tamin'ny fotoana fahafatesana araka ny nomanina mialoha amin'ny manaraka fiainana ny mitovy fanahy ny ampahany dia fotoana rehefa izany fiainana hanomboka, ny hazakazaka, ny firenena sy ny firenena, ny karazana fianakaviana izay hateraky ny vatana, ny firaisana ara-nofo, ny karazana vatana, ny vatana fandovan, mpandova fahalalam-pomba, ny asa lehibe indrindra amin'ny asa ambonimbony, indrindra indrindra aretina, ny sasany loza, ireo hetsika manakiana ary fotoana ary toetra of fahafatesana. Ireo tranga tsy azo ihodivirana ireo dia voamarika ao amin'ny aia ty ary, indrindra fa eo amin'ny andraikitr'izy ireo amin'ny asan'ny maro na maro, dia marshall on place fizikal ary fotoana by ambony singa eo ambany fitarihan'i fahaizana ary mamita ny Selune Selves.

Ao amin'ny fahafatesana ny vatana no mamaritra ny fiandohana sy ny fiafaran'ny manaraka fiainana ety an-tany. Tsy midika akory izany fa ny ora, ny andro ary ny taona dia raikitra araka ny fanisana alimanaka rehetra. Time araka ny refin'ny alimanaka dia tsy mihatra amin'ny fanahy. Time mihatra amin'ny toetra. Ery fotoana no fanovana ny vondrona na an'ny be vondrona ao amin'ny azy ireo fifandraisana samy izy. Ny filaharan'ny fiovan'ny fanahy dia refesin'ny fanatanterahana. Misy ifandraisany toetra fotoana, ary ny fanatanterahana ny fiovana ao amin'ny fanahy. Ny fahatongavana amin'ny fanatontosana dia mifanandrify amin'ny datin'ny kalandrie eto an-tany. Midika izany fa tsy maintsy efa nisy sahady ny fisehoan-javatra mialoha fahafatesana afaka mandeha ary ny làlana iray tsy maintsy vita tamin'ny fanahy anjara alohan'ny manaraka fiainana manomboka.

Ilay hazakazaka, firenena, zom-pirenena ary fivavahana efa voalahatra. Ny tsipika an'ohatra aia ty izay voamarina ao amin 'ny fotoana of fahafatesana, miantso ireo toetra sasantsasany izay hiseho amin'ny toetran'ny hazakazaka iray ary zom-pirenena ary amin'ny fahaterahana ao amin'ny firenena iray. Ny fitiavan-tena fototra sy ny fahalotoan'ny olombelona mahita fanehoan-kevitra amin'ny fampandrosoana samihafa amin'ny alàlan'ny firazanana samihafa. Ny fomban'ny fivoarana dia toetran'ny toetra. Araka ny filazan'izy ireo dia mitambatra hazakazaka ny olombelona; ireo dia manam-pahaizana manokana amin'ny raharaham-pirenena; ary ny farany dia ovaina noho ny tany, ny toetrandro sy ny tontolo iainana. Matetika ireo toetra ireo dia tsy hita miharihary, na izany aza dia hita ho ambony kokoa na somary ambany kokoa izy ireo. Amin'ny vanim-potoana maro, ny tsy fitoviana dia tsy voamarika amin'ny hafa na mitambatra izy ireo, satria ny fahasamihafana eo amin'ny fiaraha-monina indraindray dia aseho amin'ny fitafiana ary indraindray tsy ampy ireo marika ireo. Saingy, eo ambanin'ny ambaratonga ivelany dia misy fanavahana anatiny hatrany amin'ny hazakazaka toy ny sosona sosialy. Ny hazakazaka latinina dia hafa noho ny Celtic sy ny Semititik. Ny fahaterahana eny amoron'ny havoana iray, lemaka na amoron-tsiraka, any amin'ny faritra mitokana na amin'ny renivohitra iray dia manova ny toetran'ny foko sy ny firenena.

Ny olona dia tsy maniry ny hanana firazanana manokana izay nahaterahany. Angamba tsy noheverin'izy ireo ilay resaka. Izay nentin'izy ireo dia ny azy toetra-mamoron, ny azy eritreritra pasifika. Ny zavatra mety ho vokatr'ireo dia tsy noeritreretiny. Ny fanoloran-tena ho lasa fisainana mihetsiketsika ary izany dia nandao ny rakitsoratra ho an'ny hoavy aia ty. Fototra ho an'ny mieritreritra dia faniriana sasantsasany, fihetseham-po ary faniriana. Ireo ary ny fomba fanehoan-kevitr'izy ireo dia fototry ny hazakazaka iray. The mieritreritra nandao ny faniriana ao anaty lasitra iray izay maneho ny toetran'ny hazakazaka miaraka amin'ny mamaritra azy manokana sy ny fanovana. Ny tsipika mistery aia ty namboarina tamin'iny lasitra iny ary no fanafody izay elementals taty aoriana asa amin'ny ara-batana resaka rehefa manangana vatana vaovao ao amin'ny firenena nahaterahany izy ireo.

Antony iray manintona ny fanahy indrindra amin'ny hazakazaka ambany na ampahorina, hevitra mitarika ho amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny mpikambana ao amin'io firazanana io na amin'ny fampahoriana, fanenjehana na fanoherana manokana. Ny fitrangan-javatra toy izany dia matetika mahatsiaro ho mampahory sy tsy ara-drariny, satria tsy mahatsapa ny tenany ho tena isan'ny foko ilay olona. Ny olona manana hazakaza na fifangaroan-doko dia faly ao aminy satria an'arivony ao izy ireo satria maneho ny azy fihetseham-po ary faniriana. Indraindray ilay olona nampahory na nandratra hazakazaka dia hateraka ao ary hanatsara ny toetrany. Indraindray ny olona iray nitondra azy tamin'ny hazakazaka dia nahatsapa ilay fihetseham-po noho izany dia noterena hametraka ny tenany amin'ny toerana izay tsy azony taloha. Fisy ny fisolokiana naterak'ireto mpisintaka ireto fitsipika farany hatramin'ny mpankatò mijaly amin'izy ireo.

mpankatò averina ao amin'ny hazakazaka iray raha mbola toy izao fihetseham-po ary faniriana ary ny fahalalam-pomba Ny fanehoana azy ireo dia mifanentana amin'ny fomba miavaka amin'ny hazakazaka. mpankatò avelao ny hazakazaka rehefa tsy afaka manome azy ireo izany anatiny izany toetra ary avy eo dia miseho amin'ny hazakazaka mifanentana izy ireo. mpankatò fisehoan-javatra eo amin'ny vatan'ny firenena iray nafoina ary ny firenena dia matetika tsy mitovy kalitao avy amin'ireo izay nipetraka taloha tamin'ny vatan'ity firazanana ity. Iray io antony nahoana ny hazakazaka toa miakatra sy mianjera. The zava-misy izany ve mpankatò samy hafa toetra Mandrosoa.

Fandresena miavaka amin'ny hazakazaka iray dia mety ho hita any Gresy mahazatra. Nisy tahiry tamin'ny vanim-potoana taloha dia lasa lasan'ny olon-tsotra. Saingy ny sasany amin'izy ireo dia nanana fironana miakatra. Tamin'ireny dia tampoka dia nisy vitsivitsy efa nisy mpankatò avy amin'ny vanimpotoanan'ny prehistorika, ary nanao Gresy mahazatra klasik izy ireo.

Matetika faharatsiana sy fifangaroana amin'ny hafa no mahatonga ny fanjavonan'ny firenena sy ny hazakazaka. Ny olona mipetraka amin'ny faritra sasany dia matetika tsy mitovy amin'ny razambeny ary tafiditra amin'ny firazanana hafa, na dia endrika sy sasany aza fitafiana tafavoaka velona. Ka ny mpankatò tsy nitovy ny an'ny Egyptiana fahiny mpankatò tahaka ny miaina amin'ny vatan'ny Ejiptiana ankehitriny. Somary hafa kely any India izany. The mpankatò izay niaina tamin'ny vatana tany India taloha dia nampiato ny fisiany indray tao ary mety tsy hitranga intsony, mandra-pahatongan'ny hazakazaka vaovao hiseho amin'izy ireo. Ny ankabeazan'ireo firazanana taloha izay mbola misy eto India dia nandany ny tenany tamin'ny fitiavan-tena manandratra tena ary dia tsy nisy Light ny taloha, miaina aminny fanalam-baraka olona teny. Saingy ny olon'ny India dia mitovy amin'ny firazanana rehetra mpankatò izay nanana fahalalana. Izany no fanavahana azy ireo amin'ny Egyptiana.

Ny hazakazaka izay efa tsy niova tamin'ny lasa lavitra dia ny jiosy. Miaina hatrany satria ny faniriana ny mpankatò efa misy ao anatiny ary natao ho an'ny tany sy ny zavatra eto an-tany. Ny hazakazaka amin'ny ankapobeny dia mivavaka amin'ny iray amin'ny tany fanahy tahaka azy Andriamanitra, miaraka amin'ny tsy fivadihana mihoatra na kely. Noho izany ny vola, ny zavatra saro-bidy sy ny fecundity, miaraka amin'ny fahafinaretana mahatsiravina azy ireo, dia valisoa avy amin'i Jehovah Andriamanitra miankohoka. ny faniriana ary mieritreritra fa ireo zavatra ireo dia tsy azo tsinontsinoavina. ny faniriana manery ny mieritreritra no ivavahana. Ireo hazakazaka rehetra amin'ny tany dia nijery a an-danitra, ary ho fanomezam-boninahitra, herim-po sy fahadiovana izay mifarana ao aminy ary toy izany koa no nizara azy ireo faniriana ka dia tsy niankohoka tamin'ny tany izy andriamanitra amin'ny fony rehetra sy ny faniriany ary -tsaina araka ny fanaon'ny Jiosy indraindray. Tsy ny tany ihany no hitranga andriamanitra valio izy ireo amin'ny fivavahan'izy ireo fa hamaly azy ireo. Mahery vaika ny toetran'ny firazanana noho io fanompoam-pivavahana io, ka dia maharitra izy ireo tsy misy firenena firazanana ary tsy misy fizahan-tany ho an'ireo teratany firazanana matetika. Maka ny zom-pirenena ao amin'ny firenena onenan'izy ireo ny Jiosy.

Izany dia mampiseho fa ny azy ireo Andriamanitra tsy misy eto an-toerana toy ny foko intsony fanahy mazàna, nefa amin'ny ankapobeny toetra. Io toe-tsaina io dia manana foko maro, fa io foko izay mijanona io nefa ny hafa tsy hita dia ilay manakaiky ny tany ary mpitovo irery amin'ny fanompoam-pivavahana amin'ny zavatra eto an-tany, ny fananahana, ny vola ary fananana. Ny fifaninanana dia mitohy, mampitombo na nanjavona mifanaraka amin'ny fihetseham-po ary faniriana ary ny idealy na fironan'ny vahoaka.

Raha tsy hoe misy hazakazaka hiditra aminy, mpankatò aza averina amin'ny alàlan'ny hazakazaka. Ny eto ihany ary misy fangalana hita ho hita. Ny vanim-potoana manan-tantara dia tsy iray amin'ireo mihamazava kokoa mpankatò azo mivelona. Ny vatana ara-batana omen'ny hazakazaka ara-tantara dia tsy dia fonenana mety. Raha avy amin'ny nohazavaina mpankatò misy ny olona iray, misy azy ao amin'ny tontolo iray mankahala. Ohatra iray amin'izany ny an'i Socrates.

Amin'ny lafiny iray fihetseham-po ary faniriana azo antoka mpankatò hamaritana azy ireo amin'ny firazanana sy ny tanindrazana sasantsasany, amin'ny lafiny iray kosa dia voafaritra tsara toetra matoatoa, fikambanana manana ny ankamaroan'ny iray amin'ireo efatra singa, izay mitana mpankatò amin'ireto hazakazaka ireto ary toetra ary koa mariho ny vatany rehefa teraka. Ireo matoatoa ireo dia foko sy firenena. Ny Jiosy no ohatra iray tena niavaka Andriamanitra. Izy ireo dia nahazo ny tanjany avy amin'ny faniriana iraisan'ny Tompo mpankatò, izay manome ny toetra-resaka Ny fisian'ny olona tsirairay ho andriamanitra. Ireo andriamanitra dia mitohy amin'ny Light avy amin'ny mpankatò, izay mamoaka azy rehefa mivavaka aminy ho fanavakavaham-bolon-koditra izy ireo andriamanitra. Matetika ireo andriamanitra raiso am-pivavahana ny fianakavian'ny mpisorona fotoana ary noho izany dia inoana fa andriamanitra manokana fivavahana ary koa ny andriamanitra amin'ny firazanana sasany. Ny fisian'ireo dia andriamanitra Miankina amin'ny fanompoana, finoana, faniriana ary ny fanompoana an'ny mpankatò an'ny foko na fivavahana iray mihazona ny mpankatò ary manentana azy ireo amin'ny toe-javatra isan-karazany izay manaitra ny fahatsapana, manentana ny faniriana ary hisintona ny Light ny fahaizana avy amin'ny mpankatò.

Na amin'ny andro ara-tantara ireo andriamanitra no nahatonga ny firaisana sy ny ady, ny fanandevozana ary ny fampahoriana. Indraindray ny fitondran'ny mpanjaka sy oligarchie, indraindray ny firongatry ny kamo sy indraindray ny fifandirana sy ny fanenjehana ara-pivavahana dia manamarika ny hetsika nataon'ireto andriamanitra eo amin'ny lehilahy. Ao ambadik'ireo sehatra ireo andriamanitra noforonina, ovaina ary nanjavona toy ny fanaon'ireo hazakazaka alohan'ny sehatra. Mandritra ny androm-piainany, na ho ela na fohy, ireto andriamanitra mahery ny olona ary mitazona ny mpankatò ny firazanany ary fivavahana ny alalan ' fihetseham-po ary faniriana.

Ao amin'ny fotoana ny fahafatesana an'ny mpivavaka iray eritreritra hentitra mitisy marika ireo andriamanitra ny aia ty. Izay mitondra ny marika aorian'ny fahafatesana, miteraka izany amin'ny fahaterahana vaovao ary manisy marika azy io ao amin'ny fofonaina-teny. Koa ny katolika sy ny jiosy dia voamarika fa teraka ho olona iray fivavahana. Raha ny anton'ny protestanta no miaro tena dia tsy dia mahery ny marika.

Ny karazam-pianakaviana ihany, mazàna tsy ilay manokana, izay misy fanahy dia haterina mialoha. The fivavahana, ny firazanana ary ny maha-firenena dia natolotry ny fahaterahana ao anaty fianakaviana izay manana azy ireo. Ny razana dia manome an fahafahana momba ny fanabeazana ary fahalalam-pomba, raha ny anjara efa misy dia ny hananana azy ireo. Matetika misy fiantraikany eo amin'ny fitondran-tena sy ny fitenenana ny fiantraikany voalohany amin'ny fianakaviana fiainana. Fianakaviana iray amin'ny maha-zava-dehibe azy, ny harena ary idealy mety hanome fahafahana ho an'ny fampandrosoana izay ao anaty fianakaviana iray hafa dia entanin'ny fahantrana sy andraikitra. Ny fitaomana taloha dia amin'ny alàlan'ny fahaterahana ao anaty fianakaviana iray, na tratrany ilay zaza mivantana ao anaty fianakaviana na ankolaka amin'ny alàlan'ny olona izay ifandraisan'ny fianakaviana azy. Ny fanavakavahana ara-poko sy ara-poko ary ara-pinoana dia misy fanavahana ao. fahalalam-pomba, fitondran-tena sy fitondran-tena amin'ny ankapobeny.

Ny fironganana dia novolavolaina na nateraky ny fitsaboana henjana na noho ny hatsaram-panahy, tahaka ny sariohatra ny fofonaina-teny miantso. The fandovan izay mitondra toetra ara-batana izay exteriorization an'ny zanany taloha hevitra, amin'ny alàlan'ny fianakaviana iray ihany. Ny ampahany amin'ny fironana ara-tsaina dia mety ho nolovaina tamin'ny razana. Ny asa sy ny fikatsahana fiainana matetika mifandray amin'ny fianakaviana izay misy ny fanahy ampahany dia teraka. Ny lafiny iray lehibe dia ny fahaterahana ao amin'ny fianakaviana iray matetika dia midika hoe fidirana na fanilihana amin'ny a isa an'ny olona. Matetika ny fianakaviana manokana dia tsy voafaritra mialoha. Voalahidy anefa izy io rehefa misy mahery anjara fatorana fitiavana, mankahala sa adidy eo anelanelan'ny olombelona izay miangona toy ny havany, hany ka miara-miasa izy mandra-pahalany ny fatorana. Na mety hoe manana fianakaviana manana toetra tsy hita any an-toeran-kafa ny fianakaviana ary iza no mahatanteraka ny zavatra takiana amin'ny fofonaina-teny.

Ny lafiny mavitrika na ny passive dia voalahatra mialoha amin'ny faran'ny fiainana, ho an'ny manaraka fiainana. The fanahy tsy manana firaisana ara-nofo ary misy io fanahy ny ampahany tsy misy. Ny firaisana dia avy amin'ny vatana ara-batana ary mitondra azy ireo fampisehoana psychic sasany toetra, toy ny fanodinana ny filazalazana ankapobeny amin'ny vatana ho lahy na vavy. Amin'ny ampahany roa ambin'ny folo amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy, enina no faniriana ary enina no fihetseham-po. Ny vatan'ny lehilahy dia mampiavaka ary voafaritry faniriana. Ny vatan'ny vehivavy dia mampiavaka ary voafaritry fihetseham-po. Ny enina faniriana ny ampahany dia misy indray miverina amin'ny vatan'ny lehilahy. Toy izany koa ny enina fihetseham-po ny ampahany dia misy indray amin'ny vatan'ny vehivavy. Ireo ampahany telo amin'ny Triune Self ary fofonaina telo no mavitrika sy mihetsiketsika, raha ny tsirairay avy rivotra iainana mandalo amin'ny ampahany sy amin'ny fofonaina ao amin'ny rivotra iainana. Ireo fofonaina telo dia misy ampahany telo mihetsika. Ny lafy tsarany sy ny lafy ratsin 'ny fanahy satria ny olona iray dia tsy lahy na vavy, ary ny azy asa tsy azo niavaka tamin'izany fomba izany; na izany aza fanahy samy manana ny lafiny roa tsy mitovy. Ny lahy sy vavy lahy sy ny vavy eny amin'ny fiaramanidina ara-batana no exteriorization of nieritreritra maneho ny fanjakan'ny faniriana na an'ny fihetseham-po ny fanahy.

Maneho ny firaisana ara-nofo karazana of mieritreritra, ny geometrika sariohatra izay ny tsipika sy ny faribolana. Ny tsipika dia toy ny mpitaona, ary ny faribolana dia fitoeran-javatra iray. Amin'ny vatana mety hitranga teny amin'ireto sariohatra afaka maneho izy ireo fa miseho ho toy ny andry lahy sy ny fidirana amin'ny vavy izy, toy ny tsanganana matevina sy matevina, ary amin'ny alalàn'ny fidirana ao anaty efitrano. mieritreritra araka ny fihetseham-po or faniriana mitondra ireo fanovana ny rehetra karazana. Ny lehilahy sy ny vehivavy dia mieritreritra araka ny fihetseham-po ary faniriana fa ny asa ny firaisana ara-nofo. mieritreritra araka ny faniriana satria ny asan'ny lahy dia miteraka a nieritreritra eo amin'ny lahy sy vavy, manisy tsipika ny tsipika fofonaina-teny ary noho izany dia mirona mba hamaritana firaisana ara-nofo. mieritreritra ny fihetseham-po ny asa ny vehivavy, miteraka a nieritreritra amin'ny vehivavy vavy, manisy tsipika ny tsipika fofonaina-teny ary noho izany dia mirona amin'ny mamaritra ny firaisana ara-nofo.

Ny antony hanovan'ny firaisana ara-nofo amin'ny manaraka fiainana amin'ny ampahany efa misy dia hita ao mieritreritra mamandrika amin'ny faniriana ho an'ny fihetseham-po ny mifanohitra amin'izay. Ny manan-danja mieritreritra matetika dia miandalana ary vita ho fanomanana ny fihetseham-po na faniriana. Ny preponderance dia miharihary mieritreritra araka ny karazany mifanaraka. Ohatra, rehefa faniriana ny fanahy preponderates, ny mieritreritra ho araka ny faniriana fa ny asa ny lahy sy ny sitrapony faniriana Vehivavy misolo tena ny fihetseham-po amin'ny lafiny ara-tsaina fofonaina ary amin'izay no hamaritana ny firaisana ara-nofo amin'ny maha lehilahy azy. Amin'ny toe-javatra rehetra dia misy ny fampivoarana ireo taova lahy sy vavy avy amin'ny voa ary adrenals.

Ao amin'ny common ground amin'ny fiaramanidina ara-batana fanahy ny ampahany mihaona amin'ny vatana ara-batana. Ireo vatany ireo dia manan-danja ho an'ny lahy sy ny vavy. Tahaka ny fanahy ampahany no nandalo fiainana mifamatotra amin'ireny vatana ireny izy ireo dia mifamatotra amin'ny lafiny lahy sy vavy amin'ny ankapobeny. Amin'izany fihetseham-po ary faniriana dia manentana ny fampiasan'ny olombelona tsy mampino ny saina ary mamaritra ny fifandraisana misy eo amin'izy ireo sy ny tsy ampahany noforonina. Ilay olombelona manana "I" diso dia mieritreritra momba ireo lohahevitra mifandray amin'ny lahy sy ny vavy. Saika ny rehetra mieritreritra mihodina ny akanjo, fijery, vola, mahasarika, fialamboly, fiarahamonina, kanto ary fivavahana, miaraka amin'ny fivoaran'ny lahy sy ny vavy. Ny fironana ao anatin'izany rehetra izany dia ny mitondra olombelona ny firaisana ara-nofo izay tsy ambara ao anatin'izy ireo. Rehefa fizarana enina mifandimby amin'ny fanahy efa nisy tamin'ny vatan'olombelona, izy ireo traikefa niaraka tamin'ny firaisana ara-pitondran-tena, dia nanangana ny fiovana teo amin'ny fifandraisan'ireo singa izay mamaritra ny firaisana ara-nofo. Misy fanovana miandalana ao amin'ny fihetseham-po ary faniriana, ary rehefa asiana faneren-tena ampy ny ampahany amin'ny fanahy, mieritreritra manomboka manao andalana maranitra ao amin'ny fofonaina-teny izay miantso ny fanovana ny taovam-pananahana ao anaty vatana. Raha toa ka nanjary mahery ny andalana ao amin'ny fotoana of fahafatesana, ny ampahany efa misy dia manaiky azy ireo, ary ny fanovana firaisana amin'ny embodiment manaraka dia tsy azo ihodivirana — raha tsy izany anjara mamela an'io.