Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IX

RE-misy

Fizarana 12

Voalaza mialoha koa ny karazana vatana. Fandovaovana ara-batana sy ny fomba voafetra ao. Asa ambony indrindra. Aretina. Ny zava-dehibe indrindra amin'ny fiainana. Ahoana no handresy ny lahatra.

Isan'ireo hetsika efa raisina ihany koa amin'izao fotoana izao fahafatesana araka ny nomanina mialoha amin'ny manaraka fiainana no karazana vatana. Na dia amin'ny fahatanorana, ary mbola miavaka kokoa ao aoriana kely fiainana, toy izany anjara hita fa fanomezana mahasoa na ratsy. mpankatò mahita ny tenany amin'ny vatana malemy, malemy, mora tohina na henjana. Ireo kilasy efatra misy elementals manangana ny vatana rehetra araka ny tsipika naseho tamin'ny fofonaina-teny eo am-pelatanana Voatendry mialoha ny maso, malemy, taolana malefaka, na ireo mpanohitra, ary koa ny fahafahan'ny vatana miverina amin'ny ratra na aretina. Ny mampiavaka ny tarehy sy ny hetsika ary ny toetra hafa amin'ny vatana fijery efa voalahatra.

Misy vatana fandovan, fifindran'ny toetra tamin'ny ray aman-dreny amin'ny vatana. Ny vatana sasany dia ohatra tsara amin'ny fandovan, ny hafa tsy maneho izany amin'ny mari-pahaizana voamarika. Ilay voa sela ary ny tany sela ento miaraka aminy ny fijery ary kalitao an'ny vatan'ny ray sy ny reny, fa ny sela tsy maintsy manorina araka ny teny ny fofonaina-teny ny vaovao zanak'olombelona. The sela manangana araka ny modely izay fofonaina-teny mandrindra amin'ny astral part of the sela. Ireo astral ampahany, na fofonaina rohy vondrona, noho izany dia afaka manangana ny modely azo avy amin'ny ray sy ny reny afa-tsy ny alàlan'ny modely fofonaina-teny avelany hitranga. Izay misy andalana eo amin'ny fofonaina-teny tsy voalaza, ny fandovan marina, saika toy ny zavamaniry sy biby. Ny mampiavaka kokoa ny tsipika, ny kely kokoa tsy ho voamarika fandovan amin'ny endri-javatra, toetra ary fitafiana. mahery olo- hampiova ny ray aman-dreny, fa raha toetra mitovy toetra ny matanjaka olo- mety hitovitovy aminy. Ny misy fanahy dia avy amin'ny ray aman-dreny ihany no sasany amin'ny fitaovana ampiasaina amin'ny make-up amin'ny vatana. Ny mpamorona vondrona ny vatana ankehitriny, dia ny saina, ny taova vondrona sy ireo karazany efatra misy fifandraisana vondrona isaky ny sela, dia mitovy vondrona izay tao amin'ny vatana teo aloha. Mody avy any izy ireo toetra ary manangana ny vatana vaovao, mampiasa ny toetra fananana amin'ny voa sy ny tany sela hanamboarana toetra ara-batana voamarika ao amin'ny fofonaina-teny.

The teny ary ny toetoetran'ny olona dia miova kely kokoa noho ny fisiany ka tsy misy noho ny tamin'ny vanim-potoana maro ao a fiainana ety an-tany. mieritreritra manova ny endri-javatra tsikelikely mandritra ny fiainana. Ny sarin'ilay olona antonony atao amin'ny fotoana roa na fiainana maromaro dia tsy dia misy fiovana kely. Ny ray aman-dreny ara-batana dia mety na tsy mitovy, fa ny endri-javatra nasehony fandovan tsy misy resaka avy amin'ny ray aman-dreny, dia mitovy ho an'ny andia-fiainana, miaraka amin'ny olon-tsotra.

raiki-tampisaka fahalalam-pomba efa voalahatra. Izy ireo dia toetra amin'ny ampahany efa misy ao amin'ny fanahy, avy amin'ny azy toetra ary mampiseho ny fivoaran'ny fanahy anjara. Izy ireo no fototry ny fanjakany fahalalam-pomba izay fomban-taona iray sy firenena. Ilay manana fahalalam-pomba miainga amin'ny olona maloto ka hatramin'ny malemy fanahy. Iray karazana izy ireo; ireo aseho amin'ny fitondran-tena manokana sy izay aseho any amin'ny olona hafa voakasik'izany koa. Ilay tena manokana fahalalam-pomba ireo dia manaja ny tena. Ny iray hafa dia hita amin'ny firesahana sy fitondran-tena amin'ny hafa. Manaja na manaja ny azy ireo zo ary fihetseham-po mariho ny fahasamihafana misy eo amin'ny tsara sy ny ratsy fahalalam-pomba. Tsy fiofanana mahazatra na fanarahana fatratra amin'ny endrika ara-dalàna fa ny mpandova fahalalam-pomba manaova lehilahy malefaka na olona malefaka.

teratany fahalalam-pomba dia toetra amin'ny hetsika. Izy ireo dia marika manan-danja amin'ny fampivoarana manokana fanahy anjara. Izy ireo no vokatry ny mieritreritra mifanaraka amin'ny na fanoherana ny Light ny fahiratan-tsaina naneho ny olombelona ny tokony ho fitondran-tenany. Iray amin'ireo antony mamaritra ny fiarahana maharitra izy ireo. Mamokatra izy ireo fahasoavana of toetra, fahasoavana ny kabary sy fahasoavana mihetsika, na ny mifanohitra. Izy ireo dia mampisy tsipika lalina hatao ao amin'ny fofonaina-teny izay hihetsehan'ilay olona fiainana. Saingy afaka miova amin'ny alàlan'ny fanatsarana na fanimbazimbana ihany koa. Izy ireo dia nentina tamin'ny lasa fiainana, satria ny fanahy tenany. Antsoina izy ireo fahalalam-pomba ary matetika mifangaro amin'ny fihetsika tsy mavesatra araka ny lamaody sy ny fomba fanao, fa mihatsara kokoa izy ireo. Nasehon'izy ireo ny habibiana na fanitsiana ny efa misy fanahy anjara. Ao amin'izy ireo no mitohy izay tsy misy ao anaty fanjakana fahalalam-pomba.

Ireo teratany ireo, voalahatra mialoha fahalalam-pomba dia asa ny tenany tsy tsia resaka manao ahoana ny teo am-boalohany. Matetika teraka ny fianakaviana izay misy fiompiana, kolontsaina ary fialam-boly manampy amin'ny fampisehoana ny tsara fahalalam-pomba, nefa maro no teraka tao anatin'ny fianakaviana ankasitrahana, izay manana azy fahalalam-pomba Masiaka sy feno fitiavan-tena izy ireo, na dia voatsindrona aza ny toetra ratsin'izy ireo.

Amin'ny ankamaroan'ny tranga, ny asa ambony indrindra amin'ny asa a fiainana efa voalahatra. Noho izany, na mifidy asa iray ny olona iray, manaiky ny tolo-kevitra iray ho azy na terena amin'ny alàlan-kery. Izy no nanao ny anjara ho an'ny ankehitriny fiainana rehefa niara-niray taminy izy ary nanaiky hijanona eo amin'ny fibodoana taloha fiainana, na hoe rehefa nikomy izy, dia tsy nandeha mieritreritra izay hiteraka fanovana, na rehefa oviana ny exteriorization tamin'ny lasa hevitra satria ny asa iray tsy azo ahemotra intsony. Mihoatra ny asa ary miovaova ny taonany sy ny firenena ary mitarika ny fanahy ivelany.

Ny asa tany dia kilasy efatra, asa, varotra, fianarana sy fahalalana. Ao anatin'ireo kilasy ireo dia miova ny fibodoana miaraka amin'ireo toe-javatra amin'izao fotoana izao. Tsy takiana intsony ny mpitarika ny mpitarika; ny mpandrafitra dia efa misy. Anisan'ireo mpivarotra karazana vaovao nipoitra niaraka tamin'ny fanambarana sy ny fampiasana herin'aratra. Betsaka ny sombin-tany, indrindra eo amin'ireo mpivarotra sy ny mpiasa, ary ny fiovana dia mihetsika rehefa misy ny fanamboarana sy amin'ny maha-hery an'ny toetra dia hita. Na dia ny nianatra aza ny fampiharana ny zavatra hita ireo dia miteraka fomba sy asa vaovao, toy ny amin'ny maritrano, injeniera, fandidiana, arkeolojia ary simika. Amin'ny asa sasany dia misy fitrandrahana ara-batana, ary kely na tsia ny ezaka ara-tsaina ampiasaina. Amin'ny sasany asa dia saika saika tanteraka. Ny asa sasany dia mandoa ny mpiasa amin'ny farany amin'ny fotoana maharitra sy miasa mafy, ara-tsaina na ara-batana, fa ny sasany kosa mamela ny mpiasa fialan-tsasatra ary tsy misy hadisoana koa. Ny asa sasany dia natao amin'ny fialam-boly na fanatanjahantena, fa mitaky risika sy asa mafy. Ny olona sasany, na mahantra na manankarena, dia misafidy hanao asa na fanaovana asa mahamenatra. Ny asa hafa dia ny vaomiera amin'ny asan-jiolahy. Ny olona dia manao ny asany amin'ny mekanika na amin'ny originality, miaraka na tsy misy tombony, tsara na marary, ary ny kalitao ny mpiasa dia mety miovaova amin'ny tsy fahombiazan'ny halalinan-tsainy. Ny asa rehetra, tsia resaka fa ilaina ny mety ho fanohanany fiainana ary manohana fianakaviana iray na mitazona filaminana ho an'ny daholobe, fiarovana ary fifanampiana, tsia resaka ahoana ny fomba tsy azo ihodivirana ary terena tsy tery.

The tanjona amin'ny asa rehetra dia ny fanofanana ny fanahy. Raha izany no fomba fijery izay resaka na mora, azo ekena, avo, be valiny, mahomby, mahasalama na ireo mifanohitra aminy. Tsy mety resaka na manana olona iray na maromaro ny olona iray, na hanova ny asany mandritra izy fiainana, na na ny talenta miafina ary tsy mahita fahafahana ny fisehoana eo amin'ny asa manokana izay anisany anjara. The tanjona amin'ny fananan'ny lehilahy iray ny asany manokana dia ny fitazomana azy na hitazona ny fivoarany amin'ny lalana iray.

Ny rehetra dia nomanin'ny mpandinika araka ny azy hevitra, izay mivoatra amin'ny exteriorization mivantana toy ny famolavolana sy aorian'izay anjara atolotry ny factor mandanjalanja. Ny olombelona ao amin'ny fanjakana tsy nivoatra dia tsy afaka mitsara hoe inona no asa tsara indrindra ho azy. Ka ny azy mpandinika, mahita ny fandaharana tsara indrindra azo atao amin'ny traikefa ny fanahy, mamela ny fisehoan-javatra izay hitarika ho amin'ny asa iray ary avy eo mahatonga ny fanjonoana ho antony voalohany amin'ny fanatanterahana ny hetsika lehibe ao amin'ny fiainana. Ny karazana fibodoana dia tsy voalaza mialoha ao amin'ny mari-pahaizana mitovy amin'ny loha laharana sy mitodika. Ahoana ny asa hafa fanahy hiankina amin'ny toe-tsaina sy ny fomba itondrany ny asany sy ny tranga mifanaraka amin'izany.

Toy ny fifandraisana amin'ny fianakaviana sy ny fiaraha-monina, ny asa dia fomba entin'ny fitondrana fanahy ho fifandraisana amin'ireo izay voatendry hihaona aminy. Azo inoana fa nihaona tamin'izy ireo talohan'izay. Ny fifandraisana dia mety miova avy amin'ny fahamboniana hatrany amin'ny fiankinan-doha, avy amin'ny tombontsoa ho mordacity, tahaka ny anjara niasa. Amin'ny alàlan'ny toe-javatra izay anaovana ny asa, mazàna ny valisoa sazy, andraikitra ary ny fahafahana ho fampandrosoana. No resaka ohatrinona fotoana ny fikatsahana ny fangatahana asa ataon'ny olona iray, misy foana ny fialam-boly. Ity margin ity, na dia somary kely aza izany, dia zava-dehibe amin'ny ho avy anjara. Io margin io dia sehatra izay manome betsaka kokoa ny fahafahana ho an'ny fampiharana izay antso Safidy malalaka noho ny toe-javatra hafa. Tsy maintsy ampiasaina amin'ny marika ny margin amin'ny alàlan'ny fanalam-bazaha, fitomaniana, eritreritra pasifika na asa natao ho an'ny sasany tanjona. Ny fomba ampiasana ny margin dia maneho ny fisafidianana ny fanahy rehefa tsy misy fanerena amin'ny alàlan'ny toe-javatra, ary mamolavola ny asa ho avy arakaraka ny safidiny, hatreto dia mbola tsy nohajain'ny olona taloha intsony.

Zava-dehibe na dia ny ivelany aza ny asa hevitra ary noho izany miantraika amin'ny fifandraisan'ny fiainana, misy zavatra tsy tanterahina. Izy ireo dia manabe ny eritreritra, mampivelatra fahaiza-manao ary ny fiaretana ny vatana ary manery vola be mieritreritra. Izy ireo dia mamela ny lasa asa aty ivelany. Nefa amin'izany rehetra izany dia mihazona ny fanahy miasa matetika amin'ny tontolo ivelany. Tsy lazain'izy ireo ny fanahy na inona na inona momba ny tenany. Nefa kosa tsy tazin'izy ireo ho tsy mahalala ny momba azy ary ampitondrainy an'izao tontolo izao. Izy ireo dia manome traikefa ary mampianatra indraindray, nefa tsy afaka manome fahalalana ny Bokin'i Môrmôna mahatsiaro tena ny tena ao amin'ny vatana.

Ny sasany amin'ireo aretina fa ny olona dia efa voalahatra taloha fiainana. manaranaka aretina ary ireo izay tonga tsy misy antony mazava dia isan'izy ireo isa, indraindray koa ireo vokatry ny ratra tsy nampoizina sy avy amin'ny otrikaretina. Raha sonia ho azy ireo ny fofonaina-teny ny vaovao fiainana voalahatra mialoha izy ireo, tsia resaka amin'ny fotoana inona ao fiainana miseho ireo. Betsaka ny aretina manjo ny olona iray fa tsy voafaritra hatramin'ny taloha fiainana. The hevitra mandrisika ny fofonaina-teny mihetsika ary mahatonga ny rafitra izay misy ny aretina hanangana tsipika ara-panoharana ao anaty aretina amin'ny vatana. Manampy avy amin'ny fanomanana ny razana, ny fironana ara-batana na ny asa na ny areti-mifindra. Ny fotoana misy azy fijery dia hifanaraka amin'ny toe-batan'ny vatana sy ny toerana ao na amin'ny vatana izay ivoahany.

Ny lohandohany dia ao fiainana efa mazàna mialoha koa izy ireo, satria zavatra efa tamin'ny lasa no tsy maintsy arahana. Izy ireo dia zavatra tsy nirina na natolotra azy, na zavatra tsy ilaina mba tsy azo sorohana intsony. Anisan'ireny ny fanabeazana sy tsy fahalalana, ny fanambadiana sy ny zanaka, ny namana sy ny fahavalo, ny fahantrana, ny harena sy ny fiovana tampoka, ny haja sy ny fahafaham-baraka, ny fitsangatsanganana sy ny ady, ny ratra ary mandositra.

Ireo endri-javatra rehetra a fiainana izay efa voatendry mialoha dia vokatry ny hevitra izay azon'ny olombelona tamin'ny androny fiainana. Very io olombelona io. Nifantoka tamin'ny “diso” lainga aho izay nanarona ny tena izy nefa tsy fantatra. maha- ny fanahy. Ny olombelona vaovao dia toy izany koa naorina amin'ny hoe "Izaho" sandoka, ary fantatry ny tenany fa tsy misy fototra amin'izany maha-, fa izy no mpandova, na izany aza, ny sasany amin'ireo hevitra ary faniriana ny olona very tsy nahalany azy hoazy ara-batana.

Universal lalàna manery ny fanahy amin'ny lafiny rehetra, mahatonga ny sasany foana hevitra hiova ho fisehoan-javatra vaovao izay miatrika ny fanahy, manery ny fanahy hihaona amin'izy ireo ary hiatrika azy ireo. The fanahy dia tsy maintsy manao zavatra miaraka aminy anjara ary miaraka amin'ny faniriana ary hevitra izay manantona azy.

indray mandeha hevitra efa namboarina ivelany, izy ireo anjara, na nentina avy any amin'ny fiainana an'olombelona farany na noforonin'ity ankehitriny ity. Ny zavatra ataon'ny olona amin'ny azy anjara hanao ny ankehitriny ary hamaritra ampahany amin'ny ho avy. Toy izany koa ny zavatra ataon'ny iray faniriana ary hevitra hatramin'ny taloha mitsidika azy. Izy ireo ihany koa anjara, isaky ny henjana sy haingana zava-misy of fiainana. Avy any amin'ny faritry ny Bokin'i Môrmôna atmosfera ary avy amin'ireo ampahany an'ny Bokin'i Môrmôna Triune Self izay tsy mifandray amin'ny vatana. Niakatra be izy ireo, nitsinkafona ho amin'ny fanatrehany mieritreritra, amporisiho izy amin'ny fanaovan-javatra, mijoroa ho tahaka ny fiaviana ary ataovy ampahany amin'ny ho avy. Manodidina azy ireo rahona maizina or Azo antoka na ataovy azy hahita mazava tsara sy amim-pifaliana fahazavana.

izany anjara, azo tsapain-tanana ary tsy takatry ny saina, tsy maintsy hihaona hatrany am-bohoka ka hatraminny fahafatesana. Inona no azony atao? Hatraiza ny fifehezana azy? Mandra-pahoviana izy no afaka manao hetsika an-kalalahana amin'ny fanoherana izany? Destiny satria ny hetsika efa nitranga, toy ny fahaterahana ao amin'ny fianakaviana iray, dia tsy azo esorina; tsy azo nosakanana ny zavatra voatendry, na dia maika izany na ahemotra, hampahatezina na malemy. Rehefa tapitra ny vokadratsin'izay mivoaka avy ao dia arahan'ny fanapahan-kevitry ny olona iray momba izany.

Ny lehilahy antonony dia mieritreritra kely momba izany. Mahatsapa ny tombony na ny tsy fahatomombanana izy, manaitra azy ho ekena na tsy ekena; fa tsy nieritreritra an'izany izy. Maneho ny vokatr'izany izy fa tsy noho izany mieritreritra momba izany. Ka izy dia tsy iriny ny azy fahafahana hiatrehana azy araka ny tokony ho izy ary, noho izany, anjara mifehy azy. Saingy tsy tokony ho izany.

Tsy azo ovana ny vokadratsiny. Ny sasany amin'izy ireo dia azo resena foana. Misy làlana foana misy ary miankina amin'ny tapa-kevitra sy misoritra ny iray mieritreritra momba azy anjara. Voafatotra aminy izany amin'ny tsy fahaizany mahita izany, araka ny tokony ho izy sy ny momba azy ary ny hanaiky azy. miaraka manao ny marina ary maharitra mieritreritra fomba iray azo jerena mba handresena ny sasany amin'ireo vokatra vokatr'izany. iray afaka mihetsika malalaka na manohitra ny azy anjara amin'ny ambaratonga izay azy mieritreritra afaka mifehy ny zavatra ataony.

Ny antony manetsika ny olombelona mandritra ny androny fiainana ny kilasy roa. Amin'ny iray amin'ireto hevitra ny zanak'olombelona ny taloha fiainana, izay miseho ivelany ivelany mafy zava-misy of anjara na hevitra izay tonga ary avelao ary mamela ireo zavatra mahafinaritra sy mahafinaritra. Ireo rehetra ireo hatramin'ny taloha. Amin'ny kilasy faharoa hevitra ny ankehitriny fiainana. Izy ireo no vokatra vaovao ifandraisany amin'ny ankehitriny, fa mbola mitombo hatramin'ny taloha izy io. Misy fanavotam-bava lehibe eo amin'ny tanana iray anelanelan'ny hevitra izay milaza ny tenany sy ny antony mahatonga ny olona tsy mahalala nefa tsy manana fahatsiarovana ary izay miova hatramin'ny taloha, ary amin'ny lafiny hafa koa hevitra bevohoka sy navoaka tamin'ny ankehitriny fiainana. Ny fahasamihafana dia aseho fahatsiarovana. The hevitra ny ankehitriny fiainana tsaroana, azo fantarina miaraka amin'ny olona, toerana, tanjona na tranga. Ity vokatra vaovao ity hevitra no anton-javatra hafa izay miasa amin'ny olona iray mandritra ny azy fiainana. Izy io dia manatanjaka na manalefaka ny bisikileta hevitra, manafaingana na mampiato izany exteriorization ary mihintsana na ajanona anjara. Manala ny fatorana taloha na manala vaovao izy; fa ny lehibe indrindra amin'ny zava-drehetra mieritreritra dia hiverina Light avy amin'ny toetra na hiantso vaovao Light avy amin'ny fahiratan-tsaina, na very Light ny toetra.

Tsy fandisoana izany ny Light mba halefa azy ao toetra hitazona ny avo kokoa teny tahaka ny zava-maniry, hazo, biby na vatolampy, fa fanimbana an'i Jehovah izy Light mba hampifanarahana izany amin'ny sakamalaho, ny peste ary ny fikapohan'ny toetra toy ny fihazakazaky ny olombelona. Raha toa ny iray hevitra asio ny Light izay mindram-bola amin'ny fanahy amin'ny fampiasana ara-dalàna, tafaverina izy io ary rehefa afaka kelikely, dia mianatra avy aminy izay nandalovany fony izy niditra toetra. Izany Light hanazava azy rehefa ao izy mieritreritra momba ny lohahevitra ifandraisan'ny Light nifandray. Izany dia hampiseho azy ny mahatalanjona mahatalanjona eo amin'ny zavamaniry fiainana ary ny mahagaga sy ny molekiola sy ataomika mahatalanjona ao am-bavony sy tsy organika toetra, ny asa izay nitarika azy. The Light Hisy fiatraikany amin'ny azy koa ny valisoa anjara haingana kokoa noho ny fahefana rehetra. The Light dia mampiseho ny iray aminy anjara, ny fomba hiatrehana izany, ny fomba handraisana azy sy ny fomba hanaovana azy bebe kokoa.