Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IX

RE-misy

Fizarana 13

Ny fotoana eo amin'ny fisiana. Momba ny lanitra. Time. Ny antony mahatonga ny olona hifanaraka amin'ny vanim-potoana iainany.

The fotoana eo anelanelan'ny misy dia misy. Talohan'ny a fanahy ny ampahany dia mety misy indray, ny iray hafa fanahy ny ampahany dia tsy maintsy nisy araka ny filaharany. Antony maro no misy fiantraikany amin'ny fotoana izay tsy maintsy mandalo a fanahy ampahany miverina amin'ny common ground amin'ny maha-olombelona. Miovaova ny tranga isan-karazany manomboka ao anatin'ny zato taona ka hatramin'ny an'arivony sy ny an'arivony, raha oharina amin'ny lafiny ara-batana fotoana.

Fisehoana, tsy misy hafa amin'ny hetsika rehetra izay miankina amin'izany vatana izany fotoana, dia tsy azo atao afa-tsy rehefa misy fifanandrifian-tena miaraka amina karazana hafa fotoana. Ny karazana fotoana amin'ny alàlan'ny vanim-potoana eo an-toerana misy ny olona iray fanahy misy refesina, ary tokony hifanaraka dia misy karazany efatra. Karazana karazana fotoana dia mizarazara ary misy koa ny fizaram-paritany. Izay lazaina eto hoe ara-batana fotoana natao ho teboka amin'ny fizaram-paritra efatra fotoana amin'ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana, izany hoe izay mihatra amin'ny resaka ao amin'ireo fanjakana efatra. Amin'ny maha-vatana fotoana dia ny fotoana ny common ground Ny fifanandrifian'izany miaraka aminy.

About fotoana olombelona amin'ny ankapobeny dia tsy mahalala na inona na inona, afa-tsy ny azy ihany mahatsiaro tena traikefa miaraka amin'ny fanovana ny aim-bahoaka vondrona ny masoandro sy ny volana ary ny tany ao aminy fifandraisana mifankatia. Time, asehon'ny alimanaka iray dia midika hoe olombelona hetsika novokarin'ny fanovana ny fifandraisana amin'ireto marobe ireo vondrona, toy ny andro, alina, volana ary taona. Ny olombelona dia mampiasa ireo zava-mitranga voajanahary miova ireo satria mahazatra sy mamokatra ireo vanim-potoana izy ireo, ho marika handrefesana ny fikorianan-javatra mikoriana ao aminy fiainana: famafazana, mijinja, mifoha, matory, lasa sy ny ho avy, akaiky sy lavitra. Ny fomba fijeriny ny fotoana arakaraka ny sainy efatra, indrindra indrindra fahitana, voafatotra amin'ny vatana ara-batana. Noho izany, ny fomba fijeriny ny fotoana voafetra amin'ny zava-mitranga ivelany izay mitranga amin'ny common ground izay fotoana ho tanjona fifandraisana mitovy amin'ny rehetra olombelona.

Ireo karazana efatra toetra fotoana dia fotoana ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao, fahazavana fotoana; fotoana ao amin'ny fiainana izao tontolo izao, fiainana fotoana; fotoana ao amin'ny teny izao tontolo izao, teny fotoana; ary fotoana ao amin'ny tontolo ara-batana. Amin'ny fotoana amin'ny tontolo ara-batana dia tsy azon'ny olombelona atao ihany fotoana amin'ny fiaramanidina ara-batana. Ao amin'ny tontolo tsirairay vondrona na lamosin'ny vondrona hafa dia samy hafa, ny fifandraisan'izy ireo samy hafa vondrona na ny andiany izay ny fiovana eo amin'ny fifandraisana ary azo refesina, dia hafa.

Ny hita fa ny masoandro dia mifantoka amin'ny onjan-drivotra misy ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana, ary mifantoka izy ireo resaka izay miditra ao amin'ny sosona mirehitra, maitso, manondraka ary malefaka ao anaty làlan-tany. Mirodana izany inefatra izany resaka miaraka amin'ny fanampiana ny volana ho any ivelany. Mafy matevina ny volana, tsy matevina toy ny vovo-tany, ary vaobe na vatana ao anaty rano manondraka. Mamolavola, sivana, manamboatra, manamboatra, manova ary manitsy ny resaka izay mandeha avy amin'ny masoandro ka hatrany an-tany ary mifototra hatramin'ny tany. Ireo vahoaka roa lehibe ireo dia misy fiantraikany amin'ny vondrona ary ny masin'ny vondrona amin'ny fiaramanidina ara-batana. Ny masoandro dia miasa amin'ny fo sy havokavony, ny volana miaraka amin'ny voa sy adela, ny tany miaraka amin'ireo taovam-pananahana, amin'ny alàlan'ny fofonaina. rehetra vondrona iharan'izany loza izany amin'ny masoandro, ny volana ary ny tany.

Tsy misy masoandro, na volana, ary tsy eto an-tany teny izao tontolo izao na ao amin'ny fiainana izao tontolo izao na ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao. Ny kintana tsy ao amin'ny teny izao tontolo izao, fa eo amin'ny sisin-tany misy ary manamarika ny fetra amin'ny fiaramanidina ara-batana azo tsapain-tanana sy ny teny fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana.

Time amin'ny tontolo hafa dia tsy azo refesina amin'ny vahoaka izay mahatonga vatana fotoana. Fa misy tanjaka vondrona na lamosin'ny vondrona amin'ny tontolo hafa izay manamboatra teny fotoana, fiainana fotoana ary fahazavana fotoana, fa fahazavana fotoana dia eo amin'ny fiaramanidina ara-batana an'ny fahazavana izao tontolo izao. Misy fifandraisana ary misy koa ny fitoviana eo amin'ny lafiny ara-batana fotoana sy ny fizaram-paritra samihafa an fotoana amin'ny planeta hafa an'ny tontolo ara-batana sy fotoana any amin'ny tontolo hafa. Na dia maro amin'ireto ambaratonga na karazany maro ireto aza toetra fotoana misy ihany, ny lafiny sasany amin'ny karazany efatra, izany hoe, amin'ireo ao anaty fiaramanidina ara-batana, no hita amin'izao fotoana izao mpankatò. Nandritra ny fisiany dia misy fizarana samihafa fotoana hifanitsy. Mifanaraka fotsiny izy ireo fa tsy eo amin'izy ireo ihany, fa misy koa fiovana na zava-mitranga eo amin'ilay nanao.

Rehefa fanahy ao amin'ny vatana ary mahatsiaro tena eny amin'ny fiaramanidina ara-batana amin'ny maha-olombelona azy dia mandrefy ny zava-drehetra amin'ny vatana Izy fotoana, ny masoandro sy ny volana ary ny tany. Rehefa tapaka izy torimaso or fahafatesana avy amin'ny fiaramanidina ara-batana, mbola nanohy hatrany izy traikefa toetra fotoana, fa tsy izany ihany fa ara-batana fotoana. Afaka manao izany izy avy eo traikefa fotoana toy ny tany ihany koa fotoana na rano fotoana na rivotra fotoana na afo fotoana ny teny, fiainana ary fahazavana ny planin'ny tontolo ara-batana, na teny fotoana, mahalasa toy ny fiainana fotoana ary saika tsy toy ny fahazavana fotoana. Thoughts, faniriana ary ny fofonaina-teny no antony mahatonga ny masoandro, ny volana ary ny tany ary ny fomba handrefesana azy. Ny tsapan'ny olona toetra fotoana amin'ny alàlan'ny fahatsapana efatra fahafatesana raha mbola ny hakingan-tsaina sy ny fofonaina-teny miaraka aminy.

Tsy misy fotoana ao amin'ny Triune Self. Fa misy fotoana fa ny fanahy ny Triune Self rehefa oharina. Ny fiovana ao amin'ny fanahy, raha voatahiry, dia tsy refesina amin'ny fotoana fa amin'ny fanatanterahana. Zava-niseho ao amin'ny fanahy manatanteraka fanatanterahana; ny fanatontosana dia vokatry ny fanovana ao amin'ny fanahy. Ireo fanovana ireo dia ao amin'ny fanahyfa tsy ao amin'ny mpandinika ary tsy ao amin'ny mahalala, izay tsy voakasik'izany. Ny antony mampisy fiovana ao amin'ny fanahy dia fihetseham-po ary faniriana. Izy ireo dia mitondra ireo fanovana ireo amin'ny alalan'ny fihetsik'izy ireo toetra amin'ny alàlan'ny fampiasana azy telo ny saina. Ireo fanovana ireo dia niainan'ny fanahy ao amin'ny rivo-piainana, izay misy fiantraikany tsy ny ampahany efa misy ao amin'ny fanahy fa koa ny ampahany tsy misy. Ny fiovana dia mitohy hatrany amin'ny faniriana ho an'ny Self-fahalalana ary ny faniriana hanao firaisana, ary voarakitra ao amin'ny rivo-piainana.

Mandritra ny vanim-potoana aorian'io fahafatesana ireo karazana efatra toetra fotoana dia raikitra hifanaraka aminny fanatontosana, izany hoe ny valinny fanahy novokarina tany am-tany farany fiainana.

Talohan'ny a re-misy afaka mandray ny fizaram-paritra samihafa eto toetra fotoana hafa afa-tsy ny ara-batana fotoana dia tokony hifanaraka amin'ny fanatontosana ny fanahy, ary miaraka mihintsy ny rehetra fotoana ary amin'ny toerana sy ny fepetra.

Ankoatr'izay, tsy maintsy atao ny manohy io alàlana io fotoana manerana ny fiainana amin'ny vatana ara-batana. Ny kisendrasendra amin'ny fotoana samihafa ankoatra ny fotoana ara-batana no miseho rehefa miasa ny olombelona aorian'io fahafatesana milaza izay tsy maintsy handalo azy. Rehefa fanahy ny ampahany dia vonona amin'ny fisiany mbola miandry ny mandrakizay ao aminy an-danitra, amin'ny mahasambatra torimaso. Rehefa mifandimby amin'ny fotoana voafetra ny fotoana ara-batana sy ny toerana ary ny toerany fanahy ampahany misy.

Ny fisintomana ireo karazany samihafa fotoana miaraka amin'ny fanatontosana ny fanahy dia nataon 'ny mpandinika. The fanahy mandalo fotsiny amin'ny alàlan'ny helo ary ny azy an-danitra ary tamin'ny farany dia nisy namboarina sy namboarina tamin'ny alàlan'ny mpandinika ary mahalala, ireo karazana fotoana amin'ireo tontolo efatra toetra ho amin'ny fanatanterahana ny rivo-piainana.

Amin'ny ahoana no itovian'ny ankamaroan'ny olona? marina ho any amin'ny taona iainany, na dia ny iray aza fanahy ny ampahany tsy maintsy namboarina alohan'ny niverenan'ny fe-potoana nanombohany ary ny fiteny sy ny asa mety niova vetivety? The antony dia ny hoe fanahy nandia ny rehetra traikefa ary averimberina foana ireo. Noho izany ny olombelona dia tsy voatery ho avy amin'ny lasa sy ny toerana vao tonga amin'ny toerany amin'izao fotoana izao. Ny fitaovan'ny sasany amin'ny fiteny, ny fahavononan'ny sasany ny siansa sy ny fampiharana maoderina, ny fahafaha-manaon'ny sasany amin'ny fanatanterahana asa lehibe eo amin'ny governemanta, ny ady na ny varotra, dia tsy milaza fa ireo zava-bita ireo dia tohin'ny fanoharana tato ho ato lasa. Ary ny hadalana, hadalana ary tsy fahalalana famantarana fa fanahy tsy ampy ny ampahany nandritra ny fisian'ny teo aloha.

Tsy misy na inona na inona amin'ny fahazoana na tsy fanatanterahana zava-bita dia porofo na fanehoana fa ny olombelona tsy nanana fahefana tamin'ny lasa. Ny fahaiza-manao sy ny fahaiza-manao olombelona arakaraka ny fampiasana azy telo ny saina; rehetra mpankatò nifehy ny telo rehetra tamin'ny lasa, ary very ny fifehezana ny ankamaroany.

Izao tontolo izao izay olombelona ny mpankatò live dia kilalao an-tsaha tanteraka akory, izay efa an-tapitrisany taona. Ny lalao dia toy ny fanaingoana amin'ny Triune Self. Lany lavitra izany satria tsy misy fotoana ao amin'ny Triune Self. Ny fiafarana sy ny fiandohana dia iray; ary na dia amin'ny mpanao aza dia tsy misy zava-baovao, satria efa natao avokoa izany traikefa. Mampalahelo fa ny zavatra izay ianteheran'ny olona indrindra amin'ny fahatokisana dia iray amin'ireo zavatra tsy mampino indrindra amin'ny Triune Self, izany hoe fotoana.